Гуманитарные науки
Что вы знаете о инстинктах?
Известно, что поведение животного в своих главных чертах генетически запрограммировано. Многие же инстинкты человека в результате общественной истории оказались расшатаны и стерты. По выражению А. Пьерона, «человечество освободилось от деспотизма наследственности» . В чем проявляется свобода человека от «деспотизма ответственности» ? Сформулируйте нет менее трех утверждений.
Инстинкт
Instinct
От лат. Instinctus - побуждение
Инстинкт - эволюционная выработанная врожденная приспособительная форма поведения, свойственная каждому виду животных. Инстинкт представляет собой совокупность унаследованных сложных реакций, возникающих в ответ на внешние и внутренние раздражения. Различают пищевые, оборонительные (защитные) , половые, родительские и стадные инстинкты.
Безусловный рефлекс
Врожденный рефлекс
Unconditional reflex
Безусловный рефлекс - врожденная реакция на определенное воздействие внешних агентов, осуществляемая с помощью нервной системы. Безусловные рефлексы:
- относительно постоянны;
- обладают родовой специфичностью;
- обеспечивают приспособление организма к постоянным условиям окружающей среды;
- служат основой и подкрепляющим фактором для образования условных рефлексов;
- подразделяются на простые и сложные.
В соответствии с характером раздражителя и биологическим смыслом ответной реакции безусловные рефлексы подразделяются на пищевые, половые, оборонительные, ориентировочные и т. д.
У человека рефлекторные центры безусловных рефлексов находятся на уровне спинного мозга, в стволе головного мозга, в нервных узлах.
Любознательность
Curiosity
Любознательность - по У. Мак-Дугаллу - инстинкт, направленный на изучение нового объекта.
Редукция инстинктов
Reduction of instincts
Редукция инстинктов - по А. Гелену - ослабление имеющихся у всех видов животных врожденных и закрепленных инстинктивных форм поведения в процессе становления человеческого рода.
Инстинкт стадности
Стадный инстинкт - по В. Троттеру - склонность людей присоединяться к социальным группам, их вождям и подражать их поведению.
Стадный инстинкт - по П. А. Кропоткину - естественная склонность человека к солидарности и к созданию социальных групп.
Стадный инстинкт
Инстинкт стадности
Herd instinct
Стадный инстинкт - по Ф. Ницше - склонность посредственности к ненависти и недоверию по отношению к незаурядным людям.
Стадный инстинкт
Инстинкт стадности
Herd instinct
Стадный инстинкт - наблюдаемая у многих видов животных тенденция жить в крупных структурированных группах: стадах, стаях и др. Стадный инстинкт определяет:
- взаимоотношения особей одного вида в группах;
- расселение молодых животных, отделившихся от взрослых и т. д.
Экстраполяция
Экстраполяция - предвидение событий на рефлекторно-инстинктивной основе. Экстраляция позволяет животным ориентироваться в изменяющейся среде, иногда предвидя жизненно важные события.
Instinct
От лат. Instinctus - побуждение
Инстинкт - эволюционная выработанная врожденная приспособительная форма поведения, свойственная каждому виду животных. Инстинкт представляет собой совокупность унаследованных сложных реакций, возникающих в ответ на внешние и внутренние раздражения. Различают пищевые, оборонительные (защитные) , половые, родительские и стадные инстинкты.
Безусловный рефлекс
Врожденный рефлекс
Unconditional reflex
Безусловный рефлекс - врожденная реакция на определенное воздействие внешних агентов, осуществляемая с помощью нервной системы. Безусловные рефлексы:
- относительно постоянны;
- обладают родовой специфичностью;
- обеспечивают приспособление организма к постоянным условиям окружающей среды;
- служат основой и подкрепляющим фактором для образования условных рефлексов;
- подразделяются на простые и сложные.
В соответствии с характером раздражителя и биологическим смыслом ответной реакции безусловные рефлексы подразделяются на пищевые, половые, оборонительные, ориентировочные и т. д.
У человека рефлекторные центры безусловных рефлексов находятся на уровне спинного мозга, в стволе головного мозга, в нервных узлах.
Любознательность
Curiosity
Любознательность - по У. Мак-Дугаллу - инстинкт, направленный на изучение нового объекта.
Редукция инстинктов
Reduction of instincts
Редукция инстинктов - по А. Гелену - ослабление имеющихся у всех видов животных врожденных и закрепленных инстинктивных форм поведения в процессе становления человеческого рода.
Инстинкт стадности
Стадный инстинкт - по В. Троттеру - склонность людей присоединяться к социальным группам, их вождям и подражать их поведению.
Стадный инстинкт - по П. А. Кропоткину - естественная склонность человека к солидарности и к созданию социальных групп.
Стадный инстинкт
Инстинкт стадности
Herd instinct
Стадный инстинкт - по Ф. Ницше - склонность посредственности к ненависти и недоверию по отношению к незаурядным людям.
Стадный инстинкт
Инстинкт стадности
Herd instinct
Стадный инстинкт - наблюдаемая у многих видов животных тенденция жить в крупных структурированных группах: стадах, стаях и др. Стадный инстинкт определяет:
- взаимоотношения особей одного вида в группах;
- расселение молодых животных, отделившихся от взрослых и т. д.
Экстраполяция
Экстраполяция - предвидение событий на рефлекторно-инстинктивной основе. Экстраляция позволяет животным ориентироваться в изменяющейся среде, иногда предвидя жизненно важные события.
Знаю в пределах школьной прогрммы
С ними бесполезно бороться.
Они двигатели прогресса.
У человека есть выбор (все-таки)
Они двигатели прогресса.
У человека есть выбор (все-таки)
бывает 2 видов
1 нормальный
2 извращенный.
1 нормальный
2 извращенный.
Все!
Человек имеет свободу выбора.
Исчезло рабство (оно передавалось по наследству) .
Титулы не передаются по наследству
Самый простой человек из простой семьи может быть выбран главой (президентом) страны.
Исчезло рабство (оно передавалось по наследству) .
Титулы не передаются по наследству
Самый простой человек из простой семьи может быть выбран главой (президентом) страны.
Портят нашу жизнь наши же инстинкты.
Российский учёный В. А Вагнер на основании экспериментов установил, в пределах вида, наследственно закреплены не сами инстинкты, а пределы изменчивости инстинктивного поведения.
Первым психологом, включившем инстинкт в психологическую теорию, был Зигмунд Фрейд. Он считал, что инстинкты служат источником энергии для подсознательного и проявляются в виде желаний. Согласно представлениям Фрейда, всем живым организмам свойственны противоположно направленные стремления к саморазрушению и самосохранению. Стремление к агрессии и разрушению определяется инстинктами смерти (танатос) , половое влечение, самосохранение, любовь определяются инстинктами жизни (эрос) . Стремление к саморазрушению Фрейд объяснял тенденцией к снижению нервного напряжения.
Впервые инстинкты в систематику были введены Оскаром Хейнротом. Применив в качестве систематического признака врождённые стереотипные движения ухаживания, Хейнрот разработал детальную классификацию утиных. В основе его работы лежал принцип филогенетического сходства (термин уместен?) , заключающийся в том, что сходство гомологичных движений тем больше, чем ближе родственных видов. На данном этапе развития только относительно малое число хорошо изученных видов были классифицированы по поведенческим признакам. Среди них:
* гуси, (Лоренц)
* утки (Хейнрот и Лоренц)
* Голуби (Уитмен)
* Чайки (Николаас Тинберген)
* Пауки, богомолы (Крейн)
* Цихлиды Берендс (нидерл. Baerends)
* Саранча
Первым психологом, включившем инстинкт в психологическую теорию, был Зигмунд Фрейд. Он считал, что инстинкты служат источником энергии для подсознательного и проявляются в виде желаний. Согласно представлениям Фрейда, всем живым организмам свойственны противоположно направленные стремления к саморазрушению и самосохранению. Стремление к агрессии и разрушению определяется инстинктами смерти (танатос) , половое влечение, самосохранение, любовь определяются инстинктами жизни (эрос) . Стремление к саморазрушению Фрейд объяснял тенденцией к снижению нервного напряжения.
Впервые инстинкты в систематику были введены Оскаром Хейнротом. Применив в качестве систематического признака врождённые стереотипные движения ухаживания, Хейнрот разработал детальную классификацию утиных. В основе его работы лежал принцип филогенетического сходства (термин уместен?) , заключающийся в том, что сходство гомологичных движений тем больше, чем ближе родственных видов. На данном этапе развития только относительно малое число хорошо изученных видов были классифицированы по поведенческим признакам. Среди них:
* гуси, (Лоренц)
* утки (Хейнрот и Лоренц)
* Голуби (Уитмен)
* Чайки (Николаас Тинберген)
* Пауки, богомолы (Крейн)
* Цихлиды Берендс (нидерл. Baerends)
* Саранча
Я хорошо осведомлён об ОСНОВНОМ инстинкте !!!
Остальные - фтопку!
Остальные - фтопку!
Инстинкты Были!
Они есть!
И конечно же будут!!!
Они есть!
И конечно же будут!!!
Человек не сможет устоять если проснется хотя бы один его инстинкт
В действительности же человек трехсоставен и состоит из тела, души и духа. Ап. Павел говорит: "Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого, оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судить помышления и намерения сердечные" (Евр. 4, 12).
1. ТЕЛО. Тело человека создано Богом "из праха земного" (Быт. 2, 7) и потому оно принадлежит земле: "земля еси и в землю отыдеши" (Быт. 3, 19), сказано первому человеку после его грехопадения. Своею телесной жизнью человек ничем не отличается от прочих живых существ - животных и состоит она в удовлетворении потребностей тела. Потребности тела многоразличны, но в общем все они сводятся к удовлетворению двух основных инстинктов: 1) инстинкта самосохранения и 2) инстинкта продолжена рода.
Оба эти инстинкта вложены Творцом в телесную природу всякого живого существа, с вполне понятной и разумной целью - дабы это живое существо не погибло и не уничтожилось бы бесследно.
2. ДУША. Душа дана Богом, как оживотворяющее начало для того, чтобы управлять телом. Иначе сказать, душа есть жизненная сила человека и каждого живого существа; ученые так ее и называют: виталистическая (жизненная) сила.
Душа есть и у животных, но она вместе с телом была произведена землей. "И сказал Бог: да произведет вода душу живую.. . рыб, пресмыкающихся. И сказал Бог: да произведет земля душу живую.. . скотов, гадов, зверей.. . по роду их: и стало так" (Быт. 1, 20-24).
И только о человеке сказано, что после создания тела его из праха земного Господь Бог "вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою" (Быт. 2, 7). Это "дыхание жизни" и есть высшее начало в человеке, т. е. его дух, которым он безмерно возвышается над всеми другими живыми существами. Потому, хотя душа человеческая во многом сходна с душою животных, но в высшей своей части она несравненно превосходит душу животных, именно благодаря сочетанию ее с духом, который от Бога. Душа человека является как бы связующим звеном между телом и духом, представляя собою, как бы мост от тела к духу.
Все действия, или вернее движения души столь многообразны и сложны, так переплетаются друг с другом, столь молниеносно изменчивы и зачастую трудно уловимы, что их для удобства различения принято разделять на три вида, три разряда: мысли, чувства и желания. Эти движения души служат предметом изучения науки, называемой "психологией".
3. ДУХ. Но жизнь человеческая далеко не исчерпывается удовлетворением одних только вышеперечисленных потребностей тела и души.
Тело и душа - это еще не весь человек, вернее сказать, - не полный человек. Над телом и душой стоит еще что-то высшее, а именно дух, который часто выступает в роли судии и души и тела и дает всему оценку с особенной, высшей точки зрения. "Дух", говорить Еп. Феофан, "как сила от Бога исшедшая, ведает Бога, ищет Бога, и в Нем Одном находит покой. Неким духовным сокровенным чутьем удостоверяясь в своем исхождении от Бога, он чувствует свою полную зависимость от Него и сознает себя обязанным всячески угождать Ему и жить только для Него и Им". Это как раз то, о чем говорил еще блаженный Августин: "Ты, Боже, создал нас со стремлением к Тебе, и беспокойно наше сердце, пока не успокоится в Тебе.
1. ТЕЛО. Тело человека создано Богом "из праха земного" (Быт. 2, 7) и потому оно принадлежит земле: "земля еси и в землю отыдеши" (Быт. 3, 19), сказано первому человеку после его грехопадения. Своею телесной жизнью человек ничем не отличается от прочих живых существ - животных и состоит она в удовлетворении потребностей тела. Потребности тела многоразличны, но в общем все они сводятся к удовлетворению двух основных инстинктов: 1) инстинкта самосохранения и 2) инстинкта продолжена рода.
Оба эти инстинкта вложены Творцом в телесную природу всякого живого существа, с вполне понятной и разумной целью - дабы это живое существо не погибло и не уничтожилось бы бесследно.
2. ДУША. Душа дана Богом, как оживотворяющее начало для того, чтобы управлять телом. Иначе сказать, душа есть жизненная сила человека и каждого живого существа; ученые так ее и называют: виталистическая (жизненная) сила.
Душа есть и у животных, но она вместе с телом была произведена землей. "И сказал Бог: да произведет вода душу живую.. . рыб, пресмыкающихся. И сказал Бог: да произведет земля душу живую.. . скотов, гадов, зверей.. . по роду их: и стало так" (Быт. 1, 20-24).
И только о человеке сказано, что после создания тела его из праха земного Господь Бог "вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою" (Быт. 2, 7). Это "дыхание жизни" и есть высшее начало в человеке, т. е. его дух, которым он безмерно возвышается над всеми другими живыми существами. Потому, хотя душа человеческая во многом сходна с душою животных, но в высшей своей части она несравненно превосходит душу животных, именно благодаря сочетанию ее с духом, который от Бога. Душа человека является как бы связующим звеном между телом и духом, представляя собою, как бы мост от тела к духу.
Все действия, или вернее движения души столь многообразны и сложны, так переплетаются друг с другом, столь молниеносно изменчивы и зачастую трудно уловимы, что их для удобства различения принято разделять на три вида, три разряда: мысли, чувства и желания. Эти движения души служат предметом изучения науки, называемой "психологией".
3. ДУХ. Но жизнь человеческая далеко не исчерпывается удовлетворением одних только вышеперечисленных потребностей тела и души.
Тело и душа - это еще не весь человек, вернее сказать, - не полный человек. Над телом и душой стоит еще что-то высшее, а именно дух, который часто выступает в роли судии и души и тела и дает всему оценку с особенной, высшей точки зрения. "Дух", говорить Еп. Феофан, "как сила от Бога исшедшая, ведает Бога, ищет Бога, и в Нем Одном находит покой. Неким духовным сокровенным чутьем удостоверяясь в своем исхождении от Бога, он чувствует свою полную зависимость от Него и сознает себя обязанным всячески угождать Ему и жить только для Него и Им". Это как раз то, о чем говорил еще блаженный Августин: "Ты, Боже, создал нас со стремлением к Тебе, и беспокойно наше сердце, пока не успокоится в Тебе.
мммм... интересный вопрс. ***
совсем мало
очень много
мало
Похожие вопросы
- Можно ли нарушить законы природы? И почему человек продолжает жить по животным инстинктам?
- Если геи - это люди с нарушенным основным инстинктом, то почему они ведут себя, как нормальные, социально припособленные
- Почему все девушки введутся на рост Парня?, нужно с точке зрения инстинктов, биологии обьяснить
- Кто знает про битву около Марафона, объясните одну вещь
- Люди добрые, кто знает казахский язык, помогите пожалуйста с переводами текстов...
- Солнышки мои, тем кто знает немецкий язык!!! Помогите перевести текст!
- Кто хорошо знает английский, переведите пожалуйста мой текст.
- Принято считать, что Жанна д`Арк была ясновидящей. А знала ли она, что её казнят?
- Расскажите мне про Сталина и Гитлера. ВСЕ ЧТО ЗНАЕТЕ!
- Знаете ли вы интересные факты о связи женской моды и войн? напишите, если знаете.