Про литературные роды

Словесно-художественные произведения издавна принято объединять в три большие группы, именуемые литературными родами. Это эпос, драма и лирика. Хотя и не все созданное писателями (особенно в XX в. ) укладывается в эту триаду, она поныне сохраняет свою значимость и авторитетность в составе литературоведения.
О родах поэзии рассуждает Сократ в третьей книге трактата Платона «Государство» . Поэт, говорится здесь, может, во-первых, впрямую говорить от своего лица, что имеет место «преимущественно в дифирамбах» (по сути это важнейшее свойство лирики) ; во-вторых, строить произведение в виде «обмена речами» героев, к которому не примешиваются слова поэта, что характерно для трагедий и комедий (такова драма как род поэзии) ; в-третьих, соединять свои слова со словами чужими, принадлежащими действующим лицам (что присуще эпосу) . Выделение Сократом и Платоном третьего, эпического рода поэзии (как смешанного) основано на разграничении рассказа о происшедшем без привлечения речи действующих лиц (др. — гр. diegesis) и подражания посредством поступков, действий, произносимых слов (др. — гр. mimesis).
Сходные суждения о родах поэзии высказаны в третьей главе «Поэтики» Аристотеля. Здесь коротко охарактеризованы три способа подражания в поэзии (словесном искусстве) , которые и являются характеристиками эпоса, лирики и драмы.
В подобном же духе — как типы отношения высказывающегося («носителя речи» ) к художественному целому — роды литературы неоднократно рассматривались и позже, вплоть до нашего времени. Вместе с тем в XIX в. (первоначально — в эстетике романтизма) упрочилось иное понимание эпоса, лирики и драмы: не как словесно-художественных форм, а как неких умопостигаемых сущностей, фиксируемых философскими категориями: литературные роды стали мыслиться как типы художественного содержания. В XX в. роды литературы неоднократно соотносились с различными явлениями психологии (воспоминание, представление, напряжение) , лингвистики (первое, второе, третье грамматическое лицо) , а также с категорией времени (прошлое, настоящее, будущее) .
Однако традиция, восходящая к Платону и Аристотелю, себя не исчерпала, она продолжает жить.
Деление литературы на роды не совпадает с ее членением на поэзию и прозу. В обиходной речи лирические произведения нередко отождествляются с поэзией, а эпические — с прозой. Подобное словоупотребление неточно. Каждый из литературных родов включает в себя как поэтические (стихотворные) , так и прозаические (нестихотворные) произведения. В теории литературных родов возникают и более серьезные терминологические проблемы. Слова «эпическое» («эпичность») , «драматическое» («драматизм») , «лирическое» («лиризм» ) обозначают не только родовые особенности произведений, о которых шла речь, но и другие их свойства. Оригинальный опыт разграничения этих двух рядов понятий (эпос — эпическое и т. д. ) в середине нашего века предпринял немецкий ученый Э. Штайгер. В своей работе «Основные понятия поэтики» он охарактеризовал эпическое, лирическое, драматическое как явления стиля (типы тональности — Tonart), связав их (соответственно) с такими понятиями, как представление, воспоминание, напряжение. И утверждал, что каждое литературное произведение (независимо оттого, имеет ли оно внешнюю форму эпоса, лирики или драмы) соединяет в себе эти три начала: «Я не уясню лирического и драматического, если буду их связывать с лирикой и драмой»

А ВООБЩЕ ОБ ЭТОМ ДОЛЖНЫ БЫЛИ ГОВОРИТЬ НА ЛЕКЦИИ ИЛИ СЕМИНАРЕ!