Причины возникновения норманской теории...

Норманнская теория и «антинорманизм» : сущность концепций и их основоположники
Норманнская. Сторонники этой теории, начиная с Миллера, Байера и Шлёцера (пригласил Пётр I в 1724г. ) исходят из того, что восточные славяне находились на достаточно низком уровне развития и были неспособны самостоятельно сформировать своё гос-во. Для этого им требовалась помощь более развитых народов, уже имевших сложившуюся государственность. Обратившись к скандинавским князьям, они эту помощь получили. Поэтому роль европейских народов в формировании гос-ти у в. сл. считается неоспоримой. Норманская теория, несмотря на антипатриотичность, была официальной гос-ой доктриной вплоть до октября 1917г. , поскольку в её основе была идея идентичности с Европой. Антинорманская. В то же самое время, когда была создана норманнская теория, появилась антинорманская. Её родоначальником был Ломоносов, который утверждал, что государственность явилась продуктом внутреннего развития, а внешние обстоятельства (приглашение Рюрика с его братьями на княжение) были лишь второстепенными факторами, ускорившими образование государственности.
В XX в. в научно-исторической литературе появилось несколько новых теорий. Одна из них – теория Клепинина, которую он изложил в книге «Святой и Благоверный Великий князь Александр Невский» . Опубликована в Париже в 1928г. Суть теории в том, что формирование Российской гос-сти есть продукт постоянного развития и слияния 3 государственных образований: Киевская Русь, Новгородская феодальная республика и Владимиро-Суздальская Русь. Каждое из этих образований имело значительное отличие от других в политической системе власти, экономической и культурной. Единственной общей основой у всех этих образований была православная религия. Новгородское вече. Площадь была маленькой. Всё решали бояре и купцы, митрополит. Народ был только инструментом. Князя в Новгороде нанимали как военного руководителя. Во Владимиро–Суздальской Руси преобладало крестьянство.
6. Охарактеризуйте причины и последствия принятия христианства на Руси.
В 988 г. при Владимире I в качестве государственной религии было принято христианство. Крещение Владимира и его приближенных было совершено в г. Корсуни (Херсонесе) — центре византийских владений в Крыму. Ему предшествовало участие киевской дружины в борьбе византийского императора Василия II с мятежом полководца Варды Фоки. Император победил, но не выполнил своего обязательства — отдать за Владимира свою сестру Анну. Тогда Владимир осадил Корсунь и принудил византийскую царевну выйти замуж в обмен на крещение «варвара» , которого давно привлекала греческая вера.
Причины:
1.необходимость формирования государственной идеологии, духовного объединения разноплеменных народов Руси
2.укрепления международных связей
3.Упрочнение международного положения Руси
4.Укрепление власти Великого Киевского Князя
5.Появление сильного союзника – Византии
Причины принятия христианства, а не другой религии:
Наличие в исламе запретов на употребление в пищу свинины, вина, специфическая восточная обрядность, в том числе обрезание, а также забой лошадей противоречили сложившемуся образу жизни древнерусских племен. Вряд ли стремление пап подчинить светскую власть могло вызвать симпатию к католицизму у киевского князя, ставившего перед собой прямо противоположные задачи, главной из которой было укрепление своей власти. В Византии же православная церковь не только отличилась политической беспомощностью, но и полным подчинением императорам. Поэтому выбор пал на христианство.
Последствия:
1.Русь была признана как христианское государство
2.Жители разных земель стали объединятся в единую культурную и политическую общность
3.Появление на базе византийской культуры уникальной русской средневековой культуры
4.Церковь принесла на Русь письменность
5.Все население страны было обязано платить налог в пользу церкви — «десятину»
6.Появление церковного суда, ведавшего делами об антирелигиозных преступлениях, нарушениях нравственных и

некому на руси править было и позвали тогда русичи на русь варяг править- 3 братов. по очереди правили они на руси (Рюрик, Олег и Игорь)