Гуманитарные науки
В каком историческом месте жрицы в храме приносили себя в жертву мужчине за дары?
Представляя себя миру богинями, которые приносят любовь и детей от разных жалких мужчин? матриархат, такой в общем был где-то...
Как ни странно, ритуальная проституция существовала практически во всех странах мира. Изначально это были древние культы, совершавшиеся на открытом воздухе, затем стали появляться храмы, в которых женщины занимались ритуальными совокуплениями. Одалиски, баядерки, жрицы — всё это были почётные члены общества, служительницы богов, приносящие в сексуальной форме жертву божествам, которым поклонялись. Более того, храмовая проституция не считалась грехом, она поощрялась обществом как действо, угодное богу и человеку.
Истоки храмовой проституции
Проституция в храме во славу богине Милитте
По свидетельству древнегреческого историка Геродота, фараон Хеопс построил свою знаменитую пирамиду на деньги, полученные от храмовой проституции. Основоположницей же религиозной проституции считается Вавилония. После объединения царём Нимродом двух халдейских народов и закладки на реке Евфрат города Вавилона образовалась как бы новая нация. Именно в этот период здесь появляется священная проституция, ставшая одной из самых распространённых форм поклонения Милитте, богине природы и плодородия, покровительнице города Вавилона.
По свидетельству Геродота, ни одна вавилонская девушка не имела права располагать своим будущим, не лишившись девственности в храме Милитты, куда стекались иностранцы. Более того, по закону каждая вавилонская женщина должна была хотя бы раз в год появиться в этом храме и отдаться какому-нибудь чужестранцу за деньги. Женщины надевали на голову венки из цветов, опоясывали бедра поясом из пеньковой верёвки и рассаживались на корточках возле храма. Вдоль стен же были протянуты верёвки, образовывавшие своеобразные «аллеи», по которым неспешно прогуливались мужчины.
Только иностранцу позволялось воспользоваться правом свободного совокупления с вавилонскими женщинами, при этом не имело никакого значения, замужем она или непорочная девушка. Выбрав женщину, мужчина бросал ей в подол несколько монет и произносил: «Обращаюсь к богине Милитте!». Сколь ни мала была сумма, заплаченная чужестранцем за любовь, женщина не имела права отказываться от денег, поскольку они уже считались священными. Расплатившись, мужчина брал женщину за свисавший конец пояса и увлекал в тень кедра или фисташкового дерева, где они приносил богине свою сексуальную жертву.
Подробнее: https://zen.yandex.ru/media/id/59ba25934bf161ab2e91d9fd/prostituciia-v-hrame-vo-slavu-bogine-militte-5aa29eb1799d9d1e8b81b672
Истоки храмовой проституции
Проституция в храме во славу богине Милитте
По свидетельству древнегреческого историка Геродота, фараон Хеопс построил свою знаменитую пирамиду на деньги, полученные от храмовой проституции. Основоположницей же религиозной проституции считается Вавилония. После объединения царём Нимродом двух халдейских народов и закладки на реке Евфрат города Вавилона образовалась как бы новая нация. Именно в этот период здесь появляется священная проституция, ставшая одной из самых распространённых форм поклонения Милитте, богине природы и плодородия, покровительнице города Вавилона.
По свидетельству Геродота, ни одна вавилонская девушка не имела права располагать своим будущим, не лишившись девственности в храме Милитты, куда стекались иностранцы. Более того, по закону каждая вавилонская женщина должна была хотя бы раз в год появиться в этом храме и отдаться какому-нибудь чужестранцу за деньги. Женщины надевали на голову венки из цветов, опоясывали бедра поясом из пеньковой верёвки и рассаживались на корточках возле храма. Вдоль стен же были протянуты верёвки, образовывавшие своеобразные «аллеи», по которым неспешно прогуливались мужчины.
Только иностранцу позволялось воспользоваться правом свободного совокупления с вавилонскими женщинами, при этом не имело никакого значения, замужем она или непорочная девушка. Выбрав женщину, мужчина бросал ей в подол несколько монет и произносил: «Обращаюсь к богине Милитте!». Сколь ни мала была сумма, заплаченная чужестранцем за любовь, женщина не имела права отказываться от денег, поскольку они уже считались священными. Расплатившись, мужчина брал женщину за свисавший конец пояса и увлекал в тень кедра или фисташкового дерева, где они приносил богине свою сексуальную жертву.
Подробнее: https://zen.yandex.ru/media/id/59ba25934bf161ab2e91d9fd/prostituciia-v-hrame-vo-slavu-bogine-militte-5aa29eb1799d9d1e8b81b672
Эммм... В Шумрском царстве вроде бы были похожие жрицы, на праздники давали кому ни попадя.
Храмовая проституция существовала во многих странах древности, например, в Египте, Вавилоне, Индии. Кстати, "вавилонская блудница" - это жрица, которая оказывала мужчинам интимные услуги от имени богини, которой служила.
Было и похлеще. Где-то там на Ближнем Востоке. Весной (начало сельхоз. работ) жрица при всех совокуплялась с юношей-рабом, после чего юношу убивали. Так сказать, символ круговорота жизни в природе. Человек умирает, но жизнь его возродится в ребенке. Ну а потом, с уходом остатков матриархата, обряд изменили. Жрец-мужчина совокуплялся с рабыней и после этого её убивали
на трассе за деньги. Деньги можно назвать дарами
Похожие вопросы
- Россия - это 300 спартанцев? Ведь очевидно, что РФ не сможет одолеть Запад. То есть мы приносим себя в жертву ради идеи?
- Каково на ваш взгляд место России во всемирном историческом процессе?
- Откуда появилось выражение "Бойтесь данайцев, дары приносящих? " Кто такие данайцы?
- Как узнать историческую истину?
- историческое значение исторических съездов партий (10, 14, 15, 16)
- Основные исторические события Древнейшего исторического периода
- Спасшаяся/выжившая жертва, впоследствии может стать суперсильным и грозным охотником. Это закон гиперкомпенсации?
- Научное и вненаучное историческое познание. Методы исторического исследования. Историческое время и пространство. Концеп
- великая хартия вольностей:исторические услвия создания памятника(время,место и причины-ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА!!!
- место истории в системе наук. Сущность, формы, функции исторического знания.