Прежде всего, имейте в виду, что Аристофан -- комедиограф. И многое из того, что у него написано, написано для того, чтобы над этим смеялись зрители. Соответственно, посмотрите на цитату в контексте.
Далее, в греческом искусстве были определенные традиции и правила. В античности грамотных людей было мало, соответственно, живописцы и скульпторы изображали богов и знаменитостей так, чтобы по атрибутам было понятно, кто изображен. Например, Аполлон обычно изображался с длинными волосами, но без усов и бороды. И изображение обычно содержало лавровый венок на голове или лавровую ветвь в руке, или лук со стрелами, или лиру, или ворона. Зевс, наоборот, изображался с усами и бородой, с молниями и/или в присутствии орла. Афину часто изображали в шлеме, с копьем и щитом, и/или в присутствии совы. У Гермеса был жезл и сандалии с крылышками. У Ники -- свои собственные крылья. У Геракла -- толстая дубина и львиная шкура. И так далее и тому подобное.
А с большим (иногда гротескно большим) пенисом (часто в состоянии эрекции) изображали Приапа (пример ниже, и других полно -- гуглите и обрящете).
Кроме того, имело место массовое уничтожение предметов греко-римского искусства христианами. И чем более сексуализовано было произведение искусства, тем больше шансов у него было быть уничтоженным. Размах этого уничтожения стал понятен только после того, как начались раскопки в Помпее и Геркулануме, которые завалило вулканическим пеплом в 74 году этой вашей эры. Эротического и даже порнографического искусства в этих городах было найдено чуть более чем дохрена. Настолько дохрена, что где-то с 1820 года их в обязательном порядке сдавали в особую галерею в Неаполе и держали под замком, а в 1848 году вообще заложили двери в эту галерею кирпичом. Потом Гарибальди приказал открыть галерею для публики, потом ее еще много раз закрывали и опять открывали... Но это так, примечания... Основная мысль в том, что чем больше эротизЬма было в произведении античного искусства, тем меньше у него было шансов пережить контакт с христианами....
