откуда взялся термин (Господин) происхождение

Господин.
Происходит от праслав. формы, от которой в числе прочего произошли: ст. -слав. господь (по основе на -i, но род. , дат. п. ед. ч. господа, госпдѹ наряду с господа) , ст. -слав. госпдинъ (κύριος),
русск. господь, господин,
укр. господи́н, болг. го́спо́д, сербохорв. го̏спо̑д, словенск. gospȏd, др. -чешск. hospod, болг. господи́н, сербохорв. госпо̀дин, госпон, словенск. gospodȋn, gospon, чешск. hospodín, др. -польск. gospodzin (возм. , из чешск.) .

При этимологии обычно считают исходной формой *gostьpodь, хотя некоторые высказывают сомнение в этом.
Ст. -слав. господь могло возникнуть из этой формы только как сокращение титула, обращения. В таком случае ее можно сравнить с лат. hospes (род. п. hospitis) «хозяин; предоставляющий гостеприимство» из *hostipotis, где вторая часть слова представляет собой и. -е. *potis; ср. : лат. potis «могущественный» ,
Получается: господин-"могущественный хозяин " пришло из латыни, а уже от него- господь.
.Использованы данные словаря М. Фасмера;

http://www.fasmer.net/p147.php
Стр 147 М. Фасмер
Слово господа,
Ближайшая этимология: др. -русск. господа ж. , еще собир. (РН 1282 г. , Новгор. летоп. , Пролог 1383 г. ; см. Соболевский, Лекции 219), ст. -слав. господа pandoceon (Савв. Кн.) , сербохорв. господа, словен. gospoda, чеш. hospoda, польск. gospoda, в. -луж. hospoda, н. -луж. gospoda. От господь; см. И. Шмидт, Pluralb. 17 и сл. ; Бернекер 1, 334 и сл.
Слово: господарь
Ближайшая этимология: "князь в [бывш. ] Молдавии и Валахии", стар. "господин, повелитель"; русск. -цслав. господарь "господин", болг. господар, сербохорв. господар, словен. gospodar, чеш. hospodar, польск. gospodarz, в. -луж. hospodar, н. -луж. gospodar. Из господарь произошло государь, затем -- осударь, сударь, -с как сокращенное почтительное обращение; см. Соболевский, Лекции 149. Однако сюда не относится част. -ста, вопреки Соболевскому (там же и ЖМНП, 1897, ноябрь, стр. 64).

Дальнейшая этимология: Слово связано с господь. Передача формы без -р-(-п-) через тюрк. или фин. посредство (Бернекер 1, 335) невероятна. Объяснение из ср. -перс. gЎspanddѓr "владелец овец" (Корш, Bull. Ас. Sc. Pbourg 1907, 758) крайне сомнительно в фонетическом отношении. [См. еще в последнее время Крогман, Festschrift Vasmer, стр. 253 ] Рум. hospodar "господарь, румынский князь" заимств. из укр. (Брюске, JIRSpr. 26, 27).
Комментарии Трубачева: [Якобсон ("Word", 8, 1952, стр. 390) вновь поднимает вопрос о заимствовании русск. слова из чеш.
Слово: господь,
Ближайшая этимология: м. , род. п. господа, зв. п. господи с придыхательным ‘ под влиянием укр. -южнорусск. церковного языка, откуда также с XIV в. написание осподь; см. Срезн. II, 734 и сл. ; укр. господь, ст. -слав. господь (по основе на -i, но род. , дат. п. ед. ч. господа, госпдоу наряду с господа; см. Лескин, Handb. 63), болг. господ, сербохорв. господ, словен. gospod, др. -чеш. hospod. Наряду с этим господин, укр. господин, ст. -слав. госпдинъ kЪrioj, болг. господин, сербохорв. господин, госпон, словен. gospodin, gospon, чеш. hospodin, др. -польск. gospodzin (возм. , из чеш. ; см. Неринг, AfslPh 2, 434).

22.12.2016. Как ни странно, но слово "го-спод-ин" составлено из английской ныне морфемы "го "(идти) и русской глоссы "сподъ "(круг), "ин" - окончание в значении "он"; "ходок-округа-он" - буквальное обозначение сборщика дани с подвластной территории: сперва - местного главы, затем - его порученца кол-бяга; слово "го-споди "(господь) - "ходок-кругами", обозначение понятия "время" в его суточных и годовых коловоротах, с какого-то времени - обращение к идолам. Изначальный смысл слов всегда теряется, приобретая новые нарицательные значения вплоть до абсурда. С пониманием к разумности других трактовок, Индаро.

- Загадочное "го-спод-ин" - "идти-круг-он" или воротила; загадочное "го-сподь" - "идти-круг" или ворот-фарт в виде кольца-бублика-колеса, которому поклонялись люди как удаче-неудаче. Так что знайте, уважаемые воротилы или господа!..

Ну наверно от слово господ (бог) в виду уважение кому либо, имхо

Я считаю, что господин - это "гость с пода". Под - это низ. Вспоминаем: подол - нижняя часть одежды или нижняя часть средневекового города; под печи - нижняя часть печи под лавкой - ниже лавки, пол (сокр. подол) - нижняя часть жилища. Таким образом получаем, что это титул дьявола. А как его ещё называют? "Князь мира сего". Вот вам и современное значение слова - владыка, хозяин. Другими словами это гость пришедший снизу и ставший хозяином. В связи с этим употребление словосочетания "Господь Бог" абсурдно и навязано значительно позже возникновения христианства. Непонятно к кому мы обращаемся - к Богу или его оппоненту? У славян не было принято называть Бога Господом. И эта норма сохранилась до сих пор. Ведь есть словосочетание "Отче наш" или "Творец".

Анализируя рождение русского Христа в городе Герате, Иордания, был признан за достижения в излечении людей сыном Господа, Творца, Солнца, а оно ходит по кругу. Преемственность древних верований- Гера, богиня Солнца, Гермес - бог торговли, лжи, обмана, Геракл, Геркулес, герцог, Герцен, герман.

Все попытки расшифровки слов, имеющих отношение к системам власти и правления, вне связи с историей атлант, будут, скорее всего, блужданием в потемках. Не вдаваясь в дискуссию скажу, что приставки "дин" и "дар" имеют осетинское происхождение, соответственно - религия и держи, содержи. Дерзайте. Интересно читаются все версии. Из каждой версии можно почерпнуть нечто полезное.

Господь- дающий- один - человек, один дает блага всем ( работу, жилье, благополучие и. тд.) понятие при христианстве