Краткое сообщение по литературе

Горьковская мечта о подъеме народного сознания, единении всего человечества пришла в соприкосновение с богостроительной идеей. В результате таких

раздумий была написана “Исповедь”.
Эта повесть обычно замалчивалась критикой. Тогда как она имеет самые тесные связи со всем творчеством Горького. Герой повести Матвей, пережив катастрофу, ищет смысл жизни и веры. Как в рассказах 90-х годов, он “путешествует” по людским сердцам, видит в них мрак и запустение.

Острое сочувствие вызывает судьба героя – закруженной смерчем зла “былинки”. Непереносимое одиночество – “душа выгорает” – влекут Матвея к мечте о тайне всеобщего возрождения. Отдохновение он находит в предсказании Михаилы: “Будет время – вся воля народа вновь сольется в одной точке и – воскреснет бог! ” Возможности “общей человечьей” энергии уравнены в повести с божественным чудом.

Нечто подобное могла почувствовать Ниловна, попади она в сходную обстановку. Теперь сам писатель считает, что “постепенно слагается коллективная психика, организуется мировой опыт… ”. А свою повесть толкует так: “Герой “Исповеди” Матвей понимает под “богостроительством” устроение народного бытия в духе коллективистическом… ” Горький увлекся идеалистической идеей – самопроизвольным возникновением “коллективной души”, изживающей трагическое разобщение.

Не только “Исповедь” – письма, статьи “О цинизме”, “Разрушение личности” несли в себе ощутимые отзвуки таких упований. В феврале 1912 года он писал: “Россию изучать надо? Верно и – ей-богу – пора!

Очень пора и надобно изучать ее с корней, имея в виду не вопрос – какова она? – а вопрос – почему она такова? ” Сам писатель начал это делать давно и успешно – в “окуровской” дилогии, других произведениях.

тьма лапотная