Что является прототипом Гоголевского Вия?

Многие исследователи гоголевской повести считают, что прототипом Вия стал святой Касьян. Они отмечали сходство этого мистического персонажа, обладающего губительным взглядом, с многочисленными народными поверьями о святом Касьяне. Христианская церковь отмечает день памяти преподобного Иоанна Кассиана Римлянина (V век) 28 февраля по старому стилю, а в високосные годы — 29 февраля. Он известен как талантливый духовный писатель и устроитель монастырей.
Но, вероятно, наиболее важным для Гоголя прототипом Вия стал все же Иуда Искариот, облик которого угадывается за фигурой гоголевского демона при обращении к некоторым апокрифическим текстам. В этих не вошедших в канон сочинениях о внешности Иуды незадолго до его смерти сообщается, что его веки стали огромными, разрослись до невероятных размеров, не позволяя ему видеть, а тело чудовищно распухло и отяжелело. А тот апокрифический облик Иуды (гигантские веки и тяжелое, неповоротливое тело) определил и главные черты Вия. Гоголь, заставляя взглянуть на Вия Хому Брута, пребывающего в душевной лености и не уповающего на Бога, показывает нерадивому бурсаку его евангельского двойника.

То, что в образах Вия и сопутствующих ему гномов Гоголем подчеркнута «их близость к земле, к природе» , ещё не может служить свидетельством близости писателя к немецкому романтизму. Скорее, в именовании демонических существ не русским и не украинским, а немецким словом «гном» подчеркивается открыто высказанная позднее Гоголем мысль о том, что все бесы, как и все греховные страсти, независимо от национальной к ним «предрасположенности» , одинаково являются для души «чужеземными врагами» . Как не совсем точно выразился об образе Вия поэт Н. Н. Асеев, «Гоголь называет его «начальником гномов» , как бы намекая на его иностранное происхождение» .
Зная об отсутствии «Гномов» в восточнославянской мифологии, естественно было предположить, что их «начальник» Вий тоже не может быть обнаружен в русских и украинских преданиях. «<…>До сих пор вообще не записано ещё ни одного народного рассказа о фантастическом существе с именем и характером Вия »,- писал в 1896 году Г. В. Милорадович. В словарях украинского языка слово «Вий» либо приводится без ссылки на источник (словари А. С. Афанасьева-Чужбинского, 1855; Б. Д. Гринченко, 1907; Академии наук УССР, 1970), либо дается со ссылкой на гоголевскую повесть, либо вовсе отсутствует. Некоторые исследователи считают гоголевскую повесть единственным источником исчезнувшего народного предания: «Сохранившаяся до 19 века украинская легенда о Вии известна по повести Н. В. Гоголя» . По мнению украинского исследователя, последнее утверждение «не имеет под собой реальной основы».

Главный среди гномов, согласно украинской мифологии. Вий от слова - веко ( по укрински вія)