А на Ваш взгляд, Воланд - зло? Если нет, то почему...

"Так кто ж ты наконец?
Я часть той силы, что вечно хочет зла, но вечно совершает благо... "

Этим все сказано!

Само имя Воланд взято из поэмы Гёте, где оно упоминается лишь однажды и в русских переводах обычно опускается. Так называет себя Мефистофель в сцене Вальпургиевой ночи, требуя от нечисти дать дорогу: "Дворянин Воланд идет! ". В прозаическом переводе А. Соколовского (1902), с текстом которого Булгаков был знаком, это место дается так:

"Meфистофель. Вон куда тебя унесло! Вижу, что мне надо пустить в дело мои хозяйские права. Эй, вы! Место! Идет господин Воланд! "

Булгаков истинное лицо Воланда скрывает лишь в самом начале романа, дабы читателей заинтриговать, а потом уже прямо заявляет устами Мастера и самого Воланда, что на Патриаршие точно прибыл сатана (дьявол) . Версия с гипнотизерами и массовым гипнозом, которому якобы подвергли москвичей Воланд и его спутники, в "Мастере и Маргарите" тоже присутствует. Но ее назначение - отнюдь не маскировка. Таким образом Булгаков выражает способность и стремление обыденного советского сознания объяснять любые необъяснимые явления окружающей жизни, вплоть до массовых репрессий и бесследного исчезновении людей.

После прочтения осталось впечатление, очень даже позитивного героя... нет, не то чтобы прям, но не далеко не такое, каким принято его считать...

Конечно. Это сам Дьявол.

Если Воланд это Сатана, то, конечно, это зло. Как может Сатана быть добрым?

По-моему Воланду Похуй. Второстепенный персонаж.

отделяющий добро от зла.
почему-то никогда не считала его "верховным злом". что-то вроде падшего ангела, мудрого и печального философа...

Зло но не беспредел если о М&М идёт речь )))

"Я - часть той Силы, что вечно хочет зла и вечно творит благо... "
Он - вроде бы верховное зло.
Но ведь сам-то он никого не обидел...

Во-первых! Слова "Сатана" в "Мастер и Маргарита" вообще отсутствует, так что, ув. Ksandr F, вы не правы.
Олег Айсин, всецело с Вами согласен. Зло есть прямое отражение добра, а стало быть одно без другого существовать не может. Более того, как зло, так и добро есть лишь конфессии, трактаты и учения. Это классификация событий, и никогда объективной быть не может в принципе.
Что же касается Воланда.. . Ну, здесь я увидел множество мнений.. . Предлагаю Вам самой об этом задуматься. Воланд - князь тьмы. Князь тьмы - оппозиция власти творца всего сущего. Очевидно, что любая власть свою оппозицию представляет в негативном свете. Однако, задумайтесь! Воланд не беспределил, он лишь воздавал по делам каждого. Значит он олицетворял собой справедливость. Зло он, или же справедливость.. . это уже вопрос лично вашей веры, мировоззрения и религии. Важно лишь понимать, что Воланд в "Мастер и Маргарита" не противостоял небесному престолу, а наоборот, содействовал. Приказ умертвить Мастера и Маргариту, Воланд получил "сверху", а это значит, что сам творец нуждается в таких как Воланд, дабы своими же действиями не очернять себя. таким образом получается, что для существования добра, зло жизненно необходимо, и наоборот.
Ну и наконец последнее - Воланд бессмертный князь тьмы.. . зло в его первозданном значении, Воланда не интересует вообще. Он видел все, и знает столько же. Поставьте себя на его место и Вы наверняка поймете, что лежит в основе его деяний.

ВСЕМ воздается по их вере А Воланд красавец!

В этом произведении дьявол показан лишь с положительной стороны.

Нет, Воланд - не зло. Хоть его и ассоциируют с дьяволом, Воланд наказывал плохих людей за плохие поступки! Он определённо не зло.

Зла не бывает без добра как не бывает предмета без тени - это два спутника по жизни.... если было бы только добро - то был бы голый свет без тени...

Сатаной Воланд напрямую назван в романе, так что эта интерпретация многим исследователям кажется наиболее очевидной. Вероятно, данный образ восходит к Мефистофелю из гётевского «Фауста» , который в одном эпизоде представляется Воландом. Кроме того, примечательно и то, что прямое указание на данную интерпретацию образа содержится уже в эпиграфе к роману. Это строки из «Фауста» Гёте — слова Мефистофеля на вопрос Фауста, кто его гость.

Имя «Воланд» — ссылка на бога англо-саксонского языческого пантеона Велунда, который после распространения в Европе христианства приобрёл демонические черты. Другой вариант — к немецкому «Faland», что означает «Лукавый» (одно из имён Сатаны).

Воланд.. . Я бы не сказала.. . Воланд мудр. Он наблюдает за людьми на протяжении многих веков и видит, что они становятся только алчнее, злее.. . Странно, но факт: Воланд - сам дьявол, указывает нам на зло, которое творят люди...