Данте, Вергилий, Котляревский описывали ад намного ярче и красочнее, по сравнению с раем.*

Просто гораздо легче придумать вечные муки, которые могут испугать, чем вечное наслаждение, которое может привлечь.
Попробуйте для себя представить, что Вас могло бы привлечь в качестве вечнодлящегося и приносящего блаженство? Я, например, не могу.

Вот вечных мук - сколько угодно!
А вечно заниматься чем-то одним и чтоб это было приятно?? ? Ничего не приходит в голову.. .
В общем, вечное наслаждение придумать не легко, от этого и не очень убедительное описание рая в литературе.

Н-да.. . Во-первых, умиляет появление Котляревского в ряду Публия Вергилия и Алигьери, а, во-вторых, Вы сами-то перечисленных читали? Я что-то не припомню адских сцен в "Энеиде".

Отныне будет речь моя скудней, -
Хоть и немного помню я, – чем слово
Младенца, льнущего к сосцам грудей,
109 Не то, чтоб свыше одного простого
Обличия тот Свет живой вмещал:
Он все такой, как в каждый миг былого;
112 Но потому, что взор во мне крепчал,
Единый облик, так как я при этом
Менялся сам, себя во мне менял.
115 Я увидал, объят Высоким Светом
И в ясную глубинность погружен,
Три равноемких круга, разных цветом.
118 Один другим, казалось, отражен,
Как бы Ирида от Ириды встала;
А третий – пламень, и от них рожден.
121 О, если б слово мысль мою вмещало, -
Хоть перед тем, что взор увидел мой,
Мысль такова, что мало молвить: «Мало» !
124 О Вечный Свет, который лишь собой
Излит и постижим и, постигая,
Постигнутый, лелеет образ свой!
127 Круговорот, который, возникая,
В тебе сиял, как отраженный свет, -
Когда его я обозрел вдоль края,
130 Внутри, окрашенные в тот же цвет,
Явил мне как бы наши очертанья;
И взор мой жадно был к нему воздет.
133 Как геометр, напрягший все старанья,
Чтобы измерить круг, схватить умом
Искомого не может основанья,
136 Таков был я при новом диве том:
Хотел постичь, как сочетаны были
Лицо и круг в слиянии своем;
139 Но собственных мне было мало крылий;
И тут в мой разум грянул блеск с высот,
Неся свершенье всех его усилий.
142 Здесь изнемог высокий духа взлет;
Но страсть и волю мне уже стремила,
Как если колесу дан ровный ход,
145 Любовь, что движет солнце и светила

Просто порок ярче и разнообразней, чем добродетель (не зря же говорят, - добродетель пресна) , а значит и наказаний за него можно придумать больше

Наверное, о рае тогда уже сложилось впечатление, а вот об аде- наверное, хотели припугнуть- не грешите.

Нет, просто в аду страсти. Много-много страсти.