"Скажу вам, что еще никогда не был я так мало доволен состояньем сердца своего, как в Иерусалиме и после Иерусалима, - писал Гоголь 21 апреля 1848 года отцу Матфею Константиновскому из Одессы. - Только разве что больше увидел черствость свою и свое себялюбье - вот весь результат". "Часто я думаю: за что Бог так милует меня и так много дает мне вдруг, - говорит Гоголь в начале письма, - и могу только объяснить себе это тем, что мое положенье действительно всех опаснее, и мне трудней спастись, чем кому другому. <...> Дух-обольститель так близок от меня и так часто меня обманывал, заставляя меня думать, что я уже владею тем, к чему только еще стремлюсь и что покуда пребывает только в голове, а не в сердце".
И далее, сказав, что никогда еще он не был так мало доволен состояньем сердца своего, как в Иерусалиме и после Иерусалима, Гоголь прибавляет: "Была одна минута.. . но как сметь предаваться какой бы то ни было минуте, испытавши уже на деле, как близко от нас искуситель! Страшусь всего, видя ежеминутно, как хожу опасно. Блестит вдали какой-то луч спасенья: святое слово любовь. Мне кажется, как будто теперь становятся мне милее образы людей, чем когда-либо прежде, как будто я гораздо больше способен теперь любить, чем когда-либо прежде. Но Бог знает, может быть, и это так только кажется; может быть, и здесь играет роль искуситель... "
"Одна минута", о которой Гоголь писал к отцу Матфею, это, по всей видимости, - ночь, проведенная у алтаря Гроба Господня, когда он приобщался Святых Таин.
Подлинный результат поездки Гоголя в Святую Землю - приобретение настоящего духовного смирения и братской любви к людям. В этом смысле следует понимать и слова Гоголя из письма к Жуковскому от конца февраля 1850 года: "Мое путешествие в Палестину точно было совершено мною затем, чтобы узнать лично и как бы узреть собственными глазами, как велика черствость моего сердца. Друг, велика эта черствость! Я удостоился провести ночь у Гроба Спасителя, я удостоился приобщиться от Святых Таин, стоявших на самом Гробе вместо алтаря, и при всем том я не стал лучшим, тогда как все земное должно было бы во мне сгореть и остаться одно небесное".
Литература
Почему Н.В.Гоголь ездил в Иерусалим и просил прощения у Бога,за то что написал за всю свою жизнь?
Произведения Гоголя великолепны, те потрясения, подьёмы и падения к которым прибегал автор, для охарактеризации своих персонажей, несомненно должно быть испрошено разрешение у Всевышнего, на подобное экспериментальное Человеческое манипулирование психическим здоровьем читателя, Каждый отвечает за свои слова, Если вы Ребёнка научили курить, то знайте что умрёт он от Рака Лёгких, и находясь в онкологическом центре, на смертном одре, будет помнить кто первый сказал попробуй затянись. ведь эта логика проста, и является реальностью.
Похожие вопросы
- Почему Н. В. Гоголь дал повести " Майская ночь, или Утопленница " двойное название??!
- Почему Н.В. Гоголь описывает помещиков в такой последовательности? ("Мертвые души")
- почему Н. В. Гоголь сжёг второй том "Мёртвых душ" ?
- Почему .Н. В. Гоголь сжёг 2-й том "Мёртвых душ" ?
- Почему Н. В. Гоголь сжёг второй том "Мёртвых душ" ? Ваше мнение ?
- 200 лет Н.В.Гоголю...О фильме"Тарас Бульба" ни слова. Заколебала тема, прошу прощения.Вопрос :
- Напишите, пожалуйста, лирические отступления в поэме Н. В. Гоголя "Мёртвые души" о Руси, о народе прямо цитатами из текста.
- Литература Н. В. Гоголь "Шинель"
- Сочинение на тему: Картина уездного города в комедии Н. В. Гоголя "Ревизор".
- Помогите, прошу!!! Надо написать образ Городничего из "Ревизора" Н. В. Гоголя.