ДРЁМА - славянская мифология
Дрёма - вечерний и ночной дух в образе доброй старушки с мягкими ласковыми руками или же в образе маленького человека с тихим убаюкивающим голосом. В сумерках дрёма бродит под окнами, а когда темень сгущается, то просачивается сквозь щели или проскальзывает в дверь. Дрёма приходит к детям закрывает им глаза, поправляет одеяло, гладит по волосам; со взрослыми этот дух не так нежен.
А ОЛЕ-ЛУКОЙЕ (дат. Ole Lukoie — букв. «Оле закрой глазки» ) — герой сказки Х. К. Андерсена «Оле-Лукойе» (1849). В основе образа — предания о божестве, усыпляющем малышей. У Андерсена этот образ распадается на два, и обоих зовут О. -Л. В интерпретации Андерсена О. -Л. (в обоих своих воплощениях) — великий сказочник. Подобно древнегреческим Танатосу и Гипносу, богам смерти и сна, герои родственны и отличны друг от друга. Миф переплетается здесь с индивидуальной авторской поэтикой: О. -Л. , особенно первый, даритель снов, больше похож на забавного маленького человечка, чем на божество. У них разные функции. Первый брызжет в глаза детям, которым пора спать, сладким молоком, а потом тихонько дует им в затылок — и дети засыпают. На нем кафтан, переливающийся разными цветами, а под мышками — зонтики: один с картинками, который он раскрывает над хорошими детьми, а другой, для плохих детей, совсем гладкий, простой. Поэтому одни дети видят чудесные сны, а другие спят без сновидений. Сон, подаренный О. -Л., — благо, это особая жизнь, полная приключений, она — для избранных. Таким избранником для О. -Л. становится, например, хороший мальчик Яль-мар. Первый О. -Л. — даритель чудесного, он — для жизни. В финале сновидческого путешествия, в котором счастливца ожидает множество замечательных встреч, возникает образ другого О. -Л. , брата первого, который не является ни к кому больше одного раза в жизни. Этот второй О. -Л. — посланник смерти. На нем кафтан, вышитый серебром, за плечами развевается черный плащ. Он сажает человека вместе с собой на коня и рассказывает только две сказки: одна так хороша, что никто и представить себе не может, зато другая ужасна. Этот О. -Л. тоже дифференцирует своих пассажиров. Тех, у кого «хорошие отметки» , он сажает впереди и рассказывает чудесные сказки, все прочие усаживаются сзади и трясутся от страха. Так маленький смешной человечек оказывается проводником не только по царству сновидений, но и в царство смерти, в котором смутно угадываются образы Рая и Ада.
Литература
Как овут духа, который появляется вечером в образе добродушной бабушки с ласковыми руками и навевает детям сладкие сны
только Олле Лукоей приходит на ум :)
ога. Оле Лукойе
Дрема - славянская богиня снов.
Похожие вопросы
- как можно красиво пожелать спокойной ночи и сладких снов в стихах?
- Помогите! Что означают строки: "О, я верю — знать, за муки Над пропащим мужиком Кто-то ласковые руки Проливает молоком.
- Женские образы в "Война и мир" и "Отцы и дети"
- Посоветуйте стихотворение на любую тему, которое можно читать с надрывом, которое подошло бы для образа сильной женщины.
- Хочу найти рассказ хз какого автора о лесных духах которые увидели крест
- Помогите вспомнить стихотворение Гумилева, что за стих? Там было о духе, который и в ущелье и на вершину гор за тобой
- Какие книги Вычитаете своим детям перед сном?
- Приведите примеры необычных названий литературных произведений в которых трудно выделить заглавный образ
- Образ жизни Анны Одинцовой в романе "отцы и дети"
- Сказки каких авторов стоит читать детям перед сном ?! И какие книжки давать для самостоятельного чтения ?!