...как изображение жизни в ее контрастах.
Гюго считал, что определяющим фактором развития
жизни является борьба добра и зла, вечная борьба
доброго или божественного начала с началом злобным,
демоническим.
Злобное начало - власть имущие, короли, деспоты,
тираны, высшие сановники церкви или неправедного
государственного закона.
Доброе начало – те, кто несут добро и милосердие.
Отличительная особенность эпохи, изображенной
в романе, состояла в том, что французская монархия
в лице Людовика XI проводила политику централизации
государства, опираясь в своей борьбе против
крупных феодалов на бюргерство, на средние
и низшие слои дворянского класса, объединившиеся
вокруг королевской власти.
Феодально-монархический произвол самым тяжелым
образом сказывался на жизни французского крестьянства,
задавленного бременем налогов.
Враждебное отношение народа к крупным феодалам
королевская власть стремилась использовать для того,
чтобы уничтожить чрезмерные притязания последних
и лишить их былой самостоятельности.
Феодалы всячески противились сосредоточению
государственной власти в руках одного монарха,
видя в этом ущемление своих экономических и
политических интересов.
В своем романе Гюго дает яркое представление о тех
раздорах, которые происходили между королем и
крупнейшими феодалами в XV веке.
Так, Людовик XI, полагая, что парижская
чернь бунтует против феодальных господ,
выражает надежду на то, что с уничтожением владетельных
феодалов усилятся его королевская власть и могущество.
С действиями королевской власти читатель знакомится
не только в главе "Келья, в которой Людовик Французский
читает часослов", но и в ряде других глав,
где изображаются кровавые преступления королевского
двора, произвол, чинимый городской магистратурой,
говорится о грабительских поборах с населения,
о беспощадном подавлении каких бы то ни было вольностей.
Гюго отвергает распространенное в его время
суждение как о "короле простого народа"
и создает портрет страшного тирана, применявшего
в борьбе за укрепление своего господства самые
жестокие пытки и казни.
"Собор Парижской богоматери" - произведение,
отражающее прошлое сквозь призму воззрений
писателя-гуманиста XIX века, стремившегося осветить
моральную сторону истории
и подчеркнуть те особенности событий прошлого,
которые поучительны для современности.
Литература
как представлена картина эпохи в романе В ГЮГО Собор парижской богоматери?
Средневековье с точки зрения романтика, каким был Гюго: предрассудки, жестокости, преступления и нищета.
это произведение не читала, но в романе ,,Человек, который смеется, , жизнь во Франции описана в ярких красках-беднота, голод, холод, болезни, вызванные беднотой (в том числе и ЧУМА) . Одним словом, в восемнадцатом веке жизнь во Франции была не из сладких..
спроси у Людмилы Николаевны! :-)
Похожие вопросы
- Где найти описание Собора Парижской Богоматери в романе Виктора Гюго "Собор Парижской Богоматери"
- "Революционная" в романе В. Гюго "Собор Парижской Богоматери" Чем/кем выражена "революция" в романе?
- Был ли живой прототип Эсмеральды (героини романа В. Гюго "Собор Парижской Богоматери")?
- Как Вам роман Виктора Гюго "Собор Парижской Богоматери"?Какие у Вас впечатления после его прочтения?
- А Вам бы хотелось изменить конец романа В.Гюго "Собор Парижской Богоматери"? Слишком печально....хочется верить в чудо.
- Помогите пожалуста=))) В Чем заключается основная мысль(идея) романа Виктора Гюго "Собор Парижской Богоматери" ?
- Кто читал роман Виктора Гюго "Собор парижской богоматери", скажите свое мнение о нем. Понравился или нет и почему?
- Как проявляется теория контрастов в романе В. Гюго " Собор Парижской Богоматери" ?
- Кто в романе Гюго "Собор Парижской Богоматери" по-настоящему любил Эсмеральду?
- подскажите пожалуйста в чем заключается романтический образ толпы в произведении Гюго Собор Парижской богоматери