положение современных женщин и и купеческих женщин во время островского

Сам родом из купеческой среды, А.Островский удивительно точно показал в своих пьесах мир купечества, это "тёмное царство" провинциальных российских городков. Герои его произведений живут среди диких нравов и обычаев. Хозяевами жизни выступают те, у кого есть деньги, остальные не имеют даже права думать и поступать по-своему.
Жертвами такого общества становятся люди, ищущие духовного развития и свободы.
Ярким примером являются героини пьес"Гроза" и "Бесприданница".
Катерины из "Грозы"- дитя купеческой эпохи, однако вместо того, чтобы влиться в окружающую среду и принять её правила и нормы, она пытается изменить свою жизнь, обрести духовную свободу.
Цена такого несогласия- жизнь главной героини. Купеческое общество оказалось сильнее свободной личности, и смогло загнать её в жизненный тупик.
Драма "Бесприданница" очень похожа на "Грозу",но героиня принципиально другая. В Ларисе нет целостности, которая была присуща Катерине, но разница не только в этом.Время другое, время становления капитализма. Лариса живет в мире, где действуют законы купли-продажи, где и она сама становится дорогой вещью:"Они не смотрят на вас, как на женщину, как на человека... они смотрят на вас, как на вещь".
Натура Ларисы более утонченная и чуткая, не зря Кнуров говорит о ней:"Ведь в Ларисе Дмитриевне земного, этого житейского, нет". В отличие от Катерины, в ней нет и решительности. Она мечтательна и артистична. Для неё существует только мир чистых страстей, бескорыстной любви, очарования. Но она с ужасом понимает, что её любовь хотят купить, сделать из неё содержанку. Лариса пытается броситься в Волгу, но у неё недостает силы, решимости.
Лариса не имеет главного, что есть у Катерины,-цельности характера, способности на решительный, энергический, поступок.
В этом смысле Лариса- часть мира, в котором она живёт.
Она живёт в в мире книг, музыки.Но это не делает героиню удачливее.
Лариса жаждет семейного уюта и покоя,а живет как в "цыганском таборе".
Всё это претит девушке. Но она бесприданница, ей не на что рассчитывать. С красотой, умом, манерами, талантами, но без денег Ларисе одна дорога - в содержанки.
Лариса влюблена в бессердечного и себялюбивого эгоиста - Паратова. Он является для неё "идеалом мужчины". Но Лариса не догадывается, насколько она ошиблась, полюбив холеного бездельника, блестящего барина,который ради собственного благополучия готов продать даже себя.
Изменились времена, но выход для героини один - в Волгу. Только для Катерины - это единственный и доступный путь. Она всегда знала- если станет совсем невыносимо, сможет уйти из ненавистного ей "темного царства":
"Эх, Варя...А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь.В Волгу кинусь!"
У Ларисы нет такой твердой решимости. Она тяготеет к блеску в обществе, богатству, ей претит всё простое, она видит пошлость в бедной простой скромной жизни, хотя и говорит, что рада бы уйти из "базара", окружающего её в собственном доме. Карандышев - не спасение для Ларисы.
Героиня сталкивается с дилеммой: уйти из жизни,потому что невозможно больше так жить, или продолжать мучиться, стать дорогой "вещью" у богатого хозяина.
И больше склоняется ко второму пути.
Казалось бы, образованная и культурная Лариса должна была выразить хоть какой-то протест. Но нет, она слабая натура,слабая даже для того, чтобы не быть игрушкой в чужих, грязных руках.
"Грозу" и "Бесприданницу" разделяют два десятилетия. На смену темному царству патриархального самодурства шло темное царство торжествующего чистогана, в котором все покупалось и продавалось,но суть положения женщины осталась
прежней.

Тяжелое было положение, а современные женщины могут в Турцию сьездить или еще куда....

Во времена Островского за измену полагалось четвертование . Я сейчас просто дадут в репу и живут дальше.

Ну по моему его произведения сами за себя говорят. Хотя бы "Грозу" взять. Прочитайте, и вам сразу станет понятно, что женщина в то времы - это товар, не имеющий права любить, а измена - не просто приступление, а казнь.