Кто читал или смотрел "Мастера и Маргариту"!! Помогите ответить хоть на некоторые вопросы

Мастер (в тексте это слово пишется с маленькой буквы) — это безымянное имя, имя-обобщение, означающее "творец, в высочайшей степени профессионал своего дела". Мастер — самое первое слово романа, им открывается произведение в целом, и открывается оно темой творчества. Однако очень важно, что у Мастера нет настоящего имени: имя выражает сущность личности, а у Мастера имени нет, и это означает расстройство, в последующем — трагедию личности, что и подтверждает текст романа.
Писатель, автор романа о Понтии Пилате, человек, не приспособленный к эпохе, в которой живёт, доведённый до отчаяния гонениями со стороны коллег, жестоко раскритиковавших его произведение.

Между Мастером и Иешуа по принципу зеркальной концепции явно ощущается параллель, сообщающая всему повествованию особую многозначность.
По первому впечатлению, Мастер и Иешуа имеют несхожих, а с исторической точки зрения, - несопоставимых прототипов.
Однако они оба вобрали в себя много автобиографического от автора. Создаваемый Мастером «малый» роман - зеркало, включенное в состав «большого» романа, большого зеркала, а отражают оба все ту же метущуюся булгаковскую душу, все ту же искательскую неустроенную жизнь» .
Мастер не был бы Мастером, если бы он не был
еще и Иешуа. А Иешуа не был бы Иешуа, если бы он не был,
вместе с тем и Мастером.
Собственно говоря, Мастер посвятил жизнь Иешуа - герою
своего романа,
герою основного романа и одновременно сыну бога.
Согласно христианскому догмату, человек может найти
удовлетворение только в боге. Именно в нем и
находит свое призвание Мастер.
Согласно концепции романа, бог ( в данном случае Иешуа) -
это истина. Следовательно, смысл и цель жизни Мастера - в истине,
которая и воплощает в себе подлинную высшую нравственность.
Главное, чтообъединяет всех героев-двойников, находящихся в параллельной зависимости, - это их одержимость идеей.
Мастер несет в себе черты не только Христа, как
обычно принято думать, но и Пилата. Он отрекается от своей роли (а вместе с этим- и от своего героя) , сжигает рукопись, пытался рассказать миру известную ему одному правду о совершившейся казни.
Но у него не хватает сил это сделать, и слабость делает его не только жертвой но и молчаливым свидетелем-соучастником.
Очевидно, именно этой двойной проекции образа объясняется знаменитый конечный приговор Мастеру. Он не заслуживал света, он заслуживал покой.

2.«Она несла в руках отвратительные, тревожные, желтые цветы. Черт их знает, как их зовут, но они первые почему-то появляются в Москве. И эти цветы очень отчетливо выделялись на черном ее весеннем пальто. Она несла желтые цветы! Нехороший цвет!» . «Повинуясь этому желтому знаку, я тоже свернул в переулок и пошел по ее следам» . Ну, потом вы помните, что она заговорила первой, спросила, нравятся ли ему цветы, он сказал, что нет, и она бросила их в канаву. . Он их поднял, протянул, она оттолкнула, усмехнувшись, вынула из его рук и вновь бросила их на мостовую, «затем продела свою руку в черной перчатке с раструбом в мою, и мы пошли рядом» . А он «неожиданно понял, что всю жизнь любил именно эту женщину!. . Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих! Так поражает молния, так поражает финский нож!» .

Юля, роман очень интересный.. . прочти.... советую