Двойники Раскольникова. из текста, или напишите просто в какой части

В романе Ф. М. Достоевского широко использован прием антитезы, на нем строится система персонажей. Каждый из героев, окружающих Раскольникова, в той или иной степени раскрывает определенную черту главного героя. Между Раскольниковым и другими персонажами проводятся параллели, создающие своеобразную систему двойников. Двойники Раскольникова — это, прежде всего, Лужин и Свидригайлов. Для них «все дозволено» , хотя и по разным причинам.
Во-первых, двойник Раскольникова, несомненно, Свидригайлов, личность загадочная
и противоречивая, но он сам сообщает нам о своей похожести на Раскольникова,
говоря ему: «мы с вами одного поля ягоды» . Во-вторых, двойником Раскольникова можно также считать и подлого Лужина, его «родство» с Раскольниковым тоже очевидно.
Казалось бы и все. Но нет, нельзя забыть еще и саму жертву, Алену Ивановну.
Она тоже «слуга» теории Раскольникова, хотя эта теория и «перемалывает»
ее потом.
Существует еще и Лебезятников, но он, скорее, слушатель, чем последователь,
ибо ни силой характера, ни умом он не блещет.
Соня — и антипод, и своеобразный двойник Раскольникова. Ещё не встретившаяся Раскольникову, Соня стала его главным оппонентом в споре, который ведёт на страницах романа Родион Романович.
Они оба — преступники, оба — убийцы, только Соня убила себя, а Раскольников
другого человека.

Такой прием, как создание систем двойников, используется автором для раскрытия образа Раскольникова, всестороннего анализа и развенчания его теории.

в принципе, каждый из героев представляет собой одну из сторон натуры Раскольникова; это и Свидригайлов, и Лужин, и даже Соня

Во-вторых, Раскольникова можно сравнивать со Свидригайловым. Они оба совершили убийство и были терзаемы со-знанием того, что преступление не привело к желаемому результату. Для Раскольникова это стало крахом его теории о том, что он принадлежит к особенным людям, которым многое позволено. Свидригайлов напрасно отравил жену, так как Дуня его отвергла. Оба размышляли о самоубийстве, но

Источник: http://www.kritika24.ru/page.php?id=23341

В романе появляются два героя, встречая которых, читатель сразу же проводит параллели и сравнения с Раскольниковым – Свидригайлов Аркадий Иванович и Лужин Пётр Петрович.

По ходу знакомства с Свидригайловым мне вспомнилась цитата Д. Киза из произведения «Цветы для Элджернона»: «Человек, обладающий разумом, но лишённый способности любить и быть любимым, обречён на интеллектуальную и моральную катастрофу, а может быть, и на тяжёлое психическое заболевание». Образование, интеллект, но отсутствие способности к человеколюбию – гремучая смесь, вот что можно сказать о Свидригайлове. Он был действительно умён и хорошо образован ввиду дворянского происхождения, казался внешне приятным, но обладал в чертах своих чем-то отталкивающим – наверное, то давали о себе знать образ жизни и тёмное прошлое Аркадия Ивановича. Свидригайлов о себе говорил как о человеке «грешном», «скверном и пустом». По его вине погибли слуга Филипп и его дочь, а также, вероятно, Аркадий причастен к отравлению Марфы Петровны, спасшей его из тюрьмы. Свидригайлов не терзаем совестью, напротив, он бравировал своим цинизмом.

Вседозволенность – это то, что объединяет Свидригайлова и Раскольникова. Но Аркадий Иванович скорее представлял собой последнюю, крайнюю степень расчеловечивания, достижение точки невозврата, приводящее к трагическому финалу – к самоубийству. И, вероятно, то же самое могло ожидать Родиона, не откажись он от жестокости в своих воззрениях.

Лужин Пётр Петрович так же, как и Раскольников, обладал собственной теорией – теорией «целого кафтана». Суть её заключалась в необходимости эгоизма и заботы лишь о себе. Лужин не свершает настоящих преступлений, но искренне уверен в собственной исключительности и полной безнаказанности. Пётр Петрович подставляет Сонечку Мармеладову, позволяет себе подавлять и унижать окружающих. Лужин любит лишь себя и во всём ищет выгоду – так, например, даже жениться Пётр решает не по любви: «Он с упоением помышлял, в глубочайшем секрете, о девице благонравной и бедной (непременно бедной), очень молоденькой, очень хорошенькой, благородной и образованной, очень запуганной, чрезвычайно много испытавшей несчастий и вполне перед ним приникшей, такой, которая бы всю жизнь считала его спасением своим, благоговела перед ним, подчинялась, удивлялась ему, и только ему одному».

Пётр Петрович нисколько не анализирует свои действия на предмет справедливости и не пытается исправиться, как это делал Раскольников и даже Свидригайлов. Лужина невозможно оправдать и найти в нём хотя бы зерно нравственности.