-Двойники Раскольникова почему их считают двойниками

Лужина и Свидригайлова называют двойниками главного героя романа, Родиона Раскольникова .
1.Лужин, Свидригайлов и Раскольников являются двойниками потому, что все они так или иначе совершают преступления. Среди этих трех персонажей Лужин является самым "мелким" преступником. Его преступление заключается в том, что он клевещет на Соню Мармеладову, обвиняя ее в воровстве 100 рублей .Свидригайлов является преступником, во-первых, потому что он был шулером (карточным мошенником), то есть обманывал людей во время игры в карты. Свидригайлов также был замешан в "темных" уголовных делах со смертельным исходом. Также есть подозрения, что Свидригайлов мог отравить свою жену Марфу Петровну. Раскольников, безусловно, становится преступником, когда совершает страшное убийство старухи-процентщицы и ее сестру Лизавету.
2.Герои романа называют Свидригайлова и Лужина подлецами. Самого Раскольникова никто не называет подлецом, однако сам он говорит о том, что считает себя подлецом .
3.Лужин, Свидригайлов и Раскольников являются носителями своих собственных теорий. У этих теорий есть кое-то общее. Теория Раскольникова об обыкновенных людях и "Наполеонах" говорит о том, что люди в целом якобы делятся на обыкновенных людей (людей-"материал") и людей гениальных, выдающихся ("Наполеоны"). Теория Лужина "о целом кафтане" гласит о том, что каждый человек должен заботиться прежде всего о себе, а не об окружающих. Теория Свидригайлова гласит о том, что зло может быть оправдано, если оно делается ради какой-то важной личной цели (даже если эта цель не самая благая)

Потому что тоже в Бога не верели.

Хз

В романе появляются два героя, встречая которых, читатель сразу же проводит параллели и сравнения с Раскольниковым – Свидригайлов Аркадий Иванович и Лужин Пётр Петрович.

По ходу знакомства с Свидригайловым мне вспомнилась цитата Д. Киза из произведения «Цветы для Элджернона»: «Человек, обладающий разумом, но лишённый способности любить и быть любимым, обречён на интеллектуальную и моральную катастрофу, а может быть, и на тяжёлое психическое заболевание». Образование, интеллект, но отсутствие способности к человеколюбию – гремучая смесь, вот что можно сказать о Свидригайлове. Он был действительно умён и хорошо образован ввиду дворянского происхождения, казался внешне приятным, но обладал в чертах своих чем-то отталкивающим – наверное, то давали о себе знать образ жизни и тёмное прошлое Аркадия Ивановича. Свидригайлов о себе говорил как о человеке «грешном», «скверном и пустом». По его вине погибли слуга Филипп и его дочь, а также, вероятно, Аркадий причастен к отравлению Марфы Петровны, спасшей его из тюрьмы. Свидригайлов не терзаем совестью, напротив, он бравировал своим цинизмом.

Вседозволенность – это то, что объединяет Свидригайлова и Раскольникова. Но Аркадий Иванович скорее представлял собой последнюю, крайнюю степень расчеловечивания, достижение точки невозврата, приводящее к трагическому финалу – к самоубийству. И, вероятно, то же самое могло ожидать Родиона, не откажись он от жестокости в своих воззрениях.

Лужин Пётр Петрович так же, как и Раскольников, обладал собственной теорией – теорией «целого кафтана». Суть её заключалась в необходимости эгоизма и заботы лишь о себе. Лужин не свершает настоящих преступлений, но искренне уверен в собственной исключительности и полной безнаказанности. Пётр Петрович подставляет Сонечку Мармеладову, позволяет себе подавлять и унижать окружающих. Лужин любит лишь себя и во всём ищет выгоду – так, например, даже жениться Пётр решает не по любви: «Он с упоением помышлял, в глубочайшем секрете, о девице благонравной и бедной (непременно бедной), очень молоденькой, очень хорошенькой, благородной и образованной, очень запуганной, чрезвычайно много испытавшей несчастий и вполне перед ним приникшей, такой, которая бы всю жизнь считала его спасением своим, благоговела перед ним, подчинялась, удивлялась ему, и только ему одному».

Пётр Петрович нисколько не анализирует свои действия на предмет справедливости и не пытается исправиться, как это делал Раскольников и даже Свидригайлов. Лужина невозможно оправдать и найти в нём хотя бы зерно нравственности.