Кто читал мастер и маргариту вам сюда!помогите срочно!

милосердие, как прощение. милосердный человек не получит морального и душевного удовлетворения от факта мести и даже от самой мысли о месте. из опыта личной столь недолгой жизни: отомстив обидчику чаще всего чувствую себя последней скатиной, но почему-то продолжаю мстить особо отличившимся.. . парадокс

1. "Зря" - видя, наблюдая.
"Праведная сила" - высоконравственная сила; сила, которая действует в соответсвии со строгими моральными нормами; в данном случае высоконравственная сила, несущая торжество высшей справедливости

2. То есть в этой фразе имеется ввиду, что, конечно, многие поступки достойны наказания и мести, что месть - это одно лицо справедливости. И что, даже высоконравственный человек в некоторых случаях имеет право на месть. Но он не будет долго упиваться жестокостью и наслаждаться чувством торжества наблюдая за мучениями своего обидчика. В этом и проявляется его нравственность, праведность: очень быстро он почувствует жалость к врагу и стремление проявить к нему милосердие. Наказание должно быть, но в нем должно найтись место и милосердию - другому лицу справедливости. Наказание не должно быть слишком жестоким, человек должен чувствовать, что его наказывают, но не отвергают, что прощение возможно.. . Только в этом случае, силу, вершащую суд, можно назвать праведной и по-настоящему справедливой.

справедливость в представлении Булгакова не сводится к наказанию, расплате и воздаянию. Справедливостью распоряжаются два ведомства, функции которых строго разделены: ведомство возмездия и ведомство милосердия

В данном контексте слово "зреть" - означает "знать, т. е. человек праведный (правый) не мстит, ожидая воздаяния (отмщения) свыше, но не предвкушает его с чувством торжества, а воспринимает как неизбежное и неотвратимое. Отсюда и чувство милосердия к неразумным, не "зрящим", не знающим - Прости им, Отче, ибо они не ведают, что творят!