И я обязан установить иерархию мук, а также иерархию мыслей, прокомментировать сочинение аналитически, синтетически и философически, дабы читающий знал, где голова, где ноги, где нос, а где пятка, чтобы не упрекнули меня, будто я не сознаю собственных целей и не шествую прямо, непоколебимо, не отклоняясь, как величайшие писатели всех времен, а только бессмысленно бегу по чьим-то пятам. Но какая же мука главная и фундаментальная? Где прамука книги? Где ты, мук праматерь? Чем дольше я вникаю, исследую и усваиваю, тем отчетливее вижу, что, в сущности, главная, принципиальная мука, как мне представляется, это просто мука плохой формы, плохого экстерьера, или, говоря иначе, мука фразы, гримасы, мины, рожи – да, вот источник, ключ, родник, и отсюда главное свое начало берут все без исключения другие страдания, неистовства, терзания. Но, может, лучше было бы сказать, что главная, основополагающая мука – это не что иное, как только страдание, порождаемое рамками, в которые загоняет нас другой человек, страдание, проистекающее из того, что мы задыхаемся и захлебываемся в тесном, узком, жестком воображении о нас другого человека. А может, в основании книги лежит капитальная и убийственная мука
недочеловеческой зелени, росточков, почечек, листиков
или мука развития и недоразвитости а может, страдание недовылепленности, недоформирования
или мука сотворения нашего «я» другими людьми мука физического и духовного насилия мучение нарастающей межчеловеческой напряженности
раскосая и не до конца выясненная мука духовного перелома
побочные терзания вывихивания, изгиба, духовного промаха
беспрерывная мука измены, мука фальши автоматическая мука механизма и автоматизма симметричная мука аналогии и аналогичная мука симметрии
аналитическая мука синтеза и синтетическая мука анализа
а может, мучение частей тела и нарушения иерархии отдельных членов
страдание мягкого инфантилизма
попочки, педагогики, школярства и школы
невинности и неутешенной наивности
удаления от действительности
химер, призрака, мечтаний, фикции, вздора
высшего идеализма
идеализма низшего, неприглядного и потаенного
второразрядного мечтательства
а может, престранная мука мелочности, умаления
мука кандидатства
мука соискательства
мука стажерства
а может, попросту мука подтягивания и напряжения сверх силы и вытекающая отсюда мука всеобщей и частной несостоятельности
терзание зазнайства и подзадоривания
страдание унижения
мука высшей и низшей поэзии
или глухое мучение душевного тупика
превратная мука изворотливости, увертливости и недозволенного приема
или, скорее, мучение возраста в частном и общем смысле
мука старомодности
мука современности
страдание, вызываемое возникновением новых социальных слоев
мука полуинтеллигентов
мука неинтеллигентов
мука интеллигентов
а может, просто мука мелкоинтеллигентской непристойности
боль глупости
мудрости
уродства
красоты, очарования, прелести
или, может, мучение убийственной логики и последовательности в глупости
терзание декламации
отчаяние подражания
скучное мучение скуки и талдыченья без начала и конца
или, быть может, гиперманиакальная мука гиперманиакальная
невысказанная мука невысказанности
скорбь невозвышения
боль пальца
ногтя
зуба
уха…Витольд Гомбрович. ФЕРДИДУРКА
•Я старомоден, как двадцатый век,\И не люблю компьютеров и клипов,\Но радуюсь, когда мерцает снег,\И синева оттаивает в липах. Евгений Юшин «Москва» 2005
Литература
Какие муки типичны для хомо сапиенс? См.Гомбровича.
Я внимательно прочитала Гомбровича. Сколько мУк.. .
"Но, может, лучше было бы сказать, что главная, основополагающая мука – это не что иное, как только страдание, порождаемое рамками, в которые загоняет нас другой человек, страдание, проистекающее из того, что мы задыхаемся и захлебываемся в тесном, узком, жестком воображении о нас другого человека. "
мУка-это страдание.. Согласна... Но.. Про рамки, в которые загоняет нас другой человек... не думаю, что это верно... Вернее, не всегда.. .
Есть ещё одна мУка, которую я не нашла в тексте- мУка СОВЕСТИ,
Помните хрестоматийный рассказ Зощенко про маленького Володю Ульянова ( Ленина) ? В гостях он разбил графин. А когда хозяйка дома поинтересовалась, кто это сделал... ответил: "Он сам разбился". Его никто не ругал. Никто ничего не выяснял. Вечер закончился. Всё хорошо. Живи и радуйся. Прошло много-много дней... Однажды Мария Александровна (мама) услышала ночью детский плач. Это плакал Володя.
Цитирую:
"Мать спросила:
– О чем ты плачешь?
И мальчик, всхлипывая, сказал:
– Мама, когда мы были в Казани, я обманул тетю Аню. Я сказал, что это не я разбил графин, а это я разбил графин.
Мама стала утешать мальчика. Она сказала:
– Ну, это ничего! Не плачь! Я напишу тете Ане письмо. И она, наверно, тебя простит.
Мальчик, всхлипывая, сказал:
– Ты непременно напиши письмо тете Ане! Напиши, что это я разбил.
Мама снова стала утешать его. И тогда мальчик успокоился и заснул. "
Вот такая история. А разве Вам не приходидось испытывать такого рода мУку? На то мы и хомо сапиенсы, чтобы без всяких рамок и страха наказания испытывать, как болит наша СОВЕСТЬ. .
"Но, может, лучше было бы сказать, что главная, основополагающая мука – это не что иное, как только страдание, порождаемое рамками, в которые загоняет нас другой человек, страдание, проистекающее из того, что мы задыхаемся и захлебываемся в тесном, узком, жестком воображении о нас другого человека. "
мУка-это страдание.. Согласна... Но.. Про рамки, в которые загоняет нас другой человек... не думаю, что это верно... Вернее, не всегда.. .
Есть ещё одна мУка, которую я не нашла в тексте- мУка СОВЕСТИ,
Помните хрестоматийный рассказ Зощенко про маленького Володю Ульянова ( Ленина) ? В гостях он разбил графин. А когда хозяйка дома поинтересовалась, кто это сделал... ответил: "Он сам разбился". Его никто не ругал. Никто ничего не выяснял. Вечер закончился. Всё хорошо. Живи и радуйся. Прошло много-много дней... Однажды Мария Александровна (мама) услышала ночью детский плач. Это плакал Володя.
Цитирую:
"Мать спросила:
– О чем ты плачешь?
И мальчик, всхлипывая, сказал:
– Мама, когда мы были в Казани, я обманул тетю Аню. Я сказал, что это не я разбил графин, а это я разбил графин.
Мама стала утешать мальчика. Она сказала:
– Ну, это ничего! Не плачь! Я напишу тете Ане письмо. И она, наверно, тебя простит.
Мальчик, всхлипывая, сказал:
– Ты непременно напиши письмо тете Ане! Напиши, что это я разбил.
Мама снова стала утешать его. И тогда мальчик успокоился и заснул. "
Вот такая история. А разве Вам не приходидось испытывать такого рода мУку? На то мы и хомо сапиенсы, чтобы без всяких рамок и страха наказания испытывать, как болит наша СОВЕСТЬ. .
"Ferdydurke" - вочеловечивание ( но без пола) У Вас неточность (грубая для размышлений Витольда) - нельзя по-русски "фердыдурке" в женщину превращать ( "дурка" ???)
Зуня *
по моему, это переводчик накосячил
Строгие насупив брови,
Изрекает, как Гомбрович,
То, что нам уже не внове.
Изрекает, как Гомбрович,
То, что нам уже не внове.
Причиной типичных мук является заболевание желудка, лёгких и нервной системы.
Похожие вопросы
- Как "приканчивают" друзей? см. Гомбровича.
- Хомо сапиенс предпочитает бурю безветрию?
- Столичное "хождение по мукам" спустя сто лет имеет какие-либо схожие черты? см. цитату из А. Н. Толстого.
- Какие чувства посещают типичного пассажира отечественных железных дорог? см. Вирджинию Вулф.
- Поаторяется ли История? Есть ли типичные закономерности, низводящие Великую Империю к Мелкой? см. Б. Франклина.
- Вестерн в литературе .Назовите типичные приметы жанра .
- Где в классике реалистично описаны муки Женщины, рождающей дитя? см. цитаты.
- каковы самые типичные черты культурного процесса в 17 веке. каковы самые типичные черты культурного процесса в 17 веке
- Война и мир Назовите наиболее типичных представителей аристократической среды.
- Творческих мук нет. Есть муки иссякнувшего творчества. Борис Андреев Это так)