живое и мёртвое в рассказе куприна гамбринус

Светлые авторские эмоции вызывает очень многое в посетителях Гамбринуса: их способность к тяжкому труду, любовь к "прелести ежедневного риска", искреннее, ребяческое веселье.. . Но более всего привлекают общее отвращение к рабству и единение во время исполнения вольнолюбивых мелодий: гимна английской свободы, героической пьесы "Бурский марш" и знаменитой марсельезы. Под звуки гордой музыки сливаются в могучий хор голоса и высокие чувства.

Вот почва, на которой, по мнению Куприна, созревают цветы революции. Ее начало так и освещено - как время "красных флагов и красных цветов на улице, торжествующего напева марсельезы, появления в Гамбринусе студентов, рабочих и.. . молодых красивых девушек, их речей, полных "пламенной надежды и великой любви" - это живое.

Человеческий дух парит в чистых высотах. Тут-то и вступает в повествование мрачный мотив. В дни политической реакции, погромов те же люди, которые были "умиленными светом грядущего братства", "шли теперь убивать". Причина еще страшнее действия: в каждом человеке живет "хитрый грязный дьявол", нашептывающий о безнаказанном "любопытстве убийства, сладострастии насилия". Непреодолимые разрушительные импульсы, гнездящиеся где-то в "низинах" человеческой психики, помогают бесчинствовать реакционным властям.

Остро болезненно воспринимал писатель это помрачение рассудка, находя для его разоблачения особенные, обжигающие детали и краски. Но "кровавый грязный бред", безумие насилия считал страшной угрозой самой жизни - это мёртвое.
Сашка, арестованный по навету погромщика и изуродованный в полицейском участке, возвращается сам и возвращает в кабачок музыку. Талант пробуждает угасшие было добрые чувства. Последнюю фразу: "Человека можно искалечить, но искусство все перетерпит и все победит" - можно, думается, отнести и к Сашке, и к благодарным его почитателям.
Финал "Гамбринуса" весьма примечателен. Разгулу кровавой стихии Куприн противопоставил искусство, мёртвому - живое.