Какие есть демоны - любви или ненависти? см. цитаты.

…Демон любви - это не демон искусства. Любовь - это
обладание и самоутверждение. Искусство - ни то, ни другое. Смешивать
его с Эротом, пусть даже черным, - самая тонкая и самая губительная из
ошибок, какую может допустить художник. Искусство зависит от любви не
больше, чем от политики. Ему нет дела до утешений, до того, что могло
бы быть. Искусство знает только правду в ее самой неприятной, самой
бесполезной и потому самой правдивой форме. (Скажите, вы, кто меня
слушает, разве это не так? ) Пирсон был недостаточно холоден. И мой
отец тоже.
Но и это еще не объяснение. Пирсон пишет, что каждый художник -
мазохист, упивающийся муками творчества. Может быть, правда, теперь он
уже убедился в том, что это не так. (Возможно, что именно здесь - ключ
к его неудачам. ) Это совершенно неверно. Молитвенное поклонение
обращается на себя. Молящийся преклоняет колена, подобно Нарциссу,
заглядывающему в зеркало вод. Доктор Марло пишет, что художники
вмещают в себя вселенную. Да. Но в таком случае они не могут быть все
поражены нарциссизмом. И конечно же, не все художники гомосексуалисты.
(Какая чушь! ) Искусство - это не религия, не молитва и не навязчивая
идея. Хорошее искусство, во всяком случае. Над художником нет
господина. Над ним нет никого. Айрис Мердок. ЧЕРНЫЙ ПРИНЦ
Грех матери, убившей своего ребенка. Грех поэта, задушившего свою
песню. Песня-плач, песня-несогласие для него было изменой революции,
которая, как он думал, спасет его и спасет мир. И он душит ее, как Отелло
Дездемону. И как Отелло, он мог бы сказать: "А разлюблю, тогда наступит
хаос". То есть, если он разлюбит революцию, мир развалится на куски. Значит,
надо не видеть ее жестокости, и что еще страшней -- ее пошлости. Терпеть и
воспевать. Но сколько можно? И задушенная песня приходит за душой поэта. И
так, и так -- крышка. Где же выход? Не играй в чужие игры, даже если они
сулят спасение тебе и миру.
Кажется, он смутно догадывается об этом в отрывках другого вступления в
поэму. Здесь Маяковский по ту сторону мифа о революции, хотя стоит рядом.
Можно заподозрить, что эти отрывки (подкаламбурим в духе Маяковского) были
подлинней и потому подлинней, но мы ничего не знаем по этому поводу. В
сохранившемся отрывке сумрачное, грозное погромыхивание в сторону новых
хозяев России. Этого раньше никогда не бывало.
Я знаю силу слов.
Я знаю слов набат.
Они не те, которым рукоплещут ложи.
От слов таких срываются гроба
Шагать четверкою своих дубовых ножек.
Бывает, выбросят. Не напечатав, не издав,
Но слово мчится, подтянув подпруги.
Звенят века. И подползают поезда
Лизать поэзии мозолистые руки. {372} Фазиль Искандер. Эссе и публицистика

Весёлый шёпот побежит по венам, \ Судьба поэта сделает виток, \ И станет громче голос вдохновенья. . \ Но кто же он теперь, мой новый Бог? Ольга Олгерт 2008 РИФМА. РУ. Листая суть вчерашнего пространства,