Над чем заставляет читателя смеяться баснописец в басне осел и соловей

над ослом.. .

ОСЕЛ Словно осел, забредший на ниву, детей побеждает, \ Медленный; много их палок на ребрах его сокрушилось; \ 560 Щиплет он, ходя, высокую пашню, а резвые дети\ Палками вкруг его бьют, - но ничтожна их детская сила; \ Только тогда, как насытится пашней, с трудом выгоняют, -\\ Так Теламонова сына, великого мужа Аякса, \ Множество гордых троян и союзников их дальноземных, \ 565 Копьями в щит поражая, с побоища пламенно гнали. Гомер. Илиада. Перевод с древнегреческого Н. Гнедича ПЕСНЬ ОДИННАДЦАТАЯ. ПОДВИГИ АГАМЕМНОНА.

ОСЕЛ А я когда-то знал слова\ и бормотал слова: \ меж мальчиком Иешуа \ и осликом Иа. Александр Кабанов «Дружба Народов» 2008, №6 Я не был с Господом знаком

Осел останется ослом, \Хотя осыпь его звездами*;\Где должно действовать умом, \Он только хлопает ушами. \О! тщетно счастия рука, \Против естественного чина, \Безумца рядит в господина\Или в шумиху дурака, Гавриил Державин 1794 Вельможа

ОСЕЛ С улыбкой я другу сказал своему: \"Смотри-ка, осел уплетает траву".\А друг мне в ответ: "Нет, братец, не так. \Вон там на лужайке пасется ишак".\"Нет, это осел" - так я другу сказал, \А он мне на это кулак показал. \Тут друга в сердцах я назвал ишаком, \За это он стукнул меня кулаком. Виктор Баранов 1979 БАРДЫ РУ Спор

.

Баснописец принуждает нас смеяться над невежеством Ишака, осмелившегося судить об искусстве.

Ё

я не знаю

В своей бесне, Иван Андреевич Крылов, заставляет смеяться над тем, что осел, проявляя своё невежество, становится неким музыкальным критиком и начинает осуждать соловья за его пение
А говорит он, что соловья без скуки слушать можно и желеет лишь о том, что не знаком он с петухом. По словам осла, соловью стоит поучиться у петуха
Но соловей пел так искуссно, что во время его пения внимало все. Затихали ветерки, замолкали птичек хоры, прилегали стада. Искусство соловья производит чудесное действие на всех кто его услышал, внося успокоение в природу и в жизнь людей.