"фауст" в чем суть спора бога и мефистофеля?

Суть спора, происходящего в поэме между Мефистофелем и Богом, состоит не в том, совершенным или несовершенным творением является человек, а в том, может или не может он найти путь к истине. Это спор о том, заложены или не заложены в человеческой душе идеи о высших ценностях жизни, о возможности сосуществования людей в гармонии и согласии с высшим, божественным миром.
Мефистофель считает человека ничтожеством, способным только удовлетворять свои скотские потребности. А Господь верит в человека, в то, что долгим путём проб и ошибок он всё-таки достигнет истины.
Ангелы отбивают душу Фауста у Мефистофеля: “Спасен высокий дух от зла
Произволеньем Божьим.
Чья жизнь в стремлениях прошла,Того спасти мы можем”.
И в этом, на первый взгляд оптимистическом финале заключено самое ужасное. По Гете, Бог, не отдавая Фауста аду, как бы подтверждает, что Фауст был бессилен и потому не виноват. Мир на Земле никогда не может стать раем. Иначе потеряет смысл решение Бога об изгнании первых людей из Небесного рая. Земля должна быть для людей не раем, а источником испытаний, в ходе которых человек доказывает своё право на рай Небесный.
Прощая Фауста, Бог тем самым подтверждает, что на Земле невозможно построить рай. Невозможно сочетать счастье отдельного человека со счастьем всех. И, естественно, Фауст не мог — даже с помощью потусторонних сил — сделать невозможное.
Вот так и кончается “Фауст”. Взаимоисключающими идеями. Идеей о необходимости для человека постоянно бороться за лучшую жизнь на Земле. И идеей о невозможности устройства счастливой жизни на Земле — ни с помощью разума, ни даже с помощью черта.

Суть спора в том, что они по-разному представляют себе природу человека. Для Мефистофеля человек порочен, его губит двойственность его природы (небесное и земное начала) . Бог верит в человека, в то, что в нем заложено доброе начало. Он уверен, что Фауст сможет найти верный путь. Даже если он допустит ошибки, человек все равно стремится к хорошему, потому что его создал Бог.

По сути, мне кажется, это спор за душу человека. Бог уверен, что душа Фауста принадлежи ему:
"Он мой раб",
"Пока ещё умом во мраке он блуждает,
Но истины лучём он будет озарён".
Мефистофель в свою очередь уверен, что
"плох наш белый свет!
Бедняга человек! Он жалок так в страданье"
и ему ничего не стоит смутить и заполучить человеческую душу:
"Бьюсь об заклад: он будет мой!
Прошу я только позволенья, -
Пойдёт немедля он за мной"

Так что они, оба убеждённые в своей правоте, заключают пари, что же выберет Фауст, кому достанется его душа.

Мефистофель и Андрогин, М. Эллиаде читайте