Что поймет и чему научится мужчина, если начнет себя ставить на место женщины?

Как трудно быть сильной.. .

"— Мэгги! Неужели ты прилетела прямо из Австралии, нигде не передохнула? Что случилось?
— Да, я летела напрямик, — сказала она. — Двадцать девять часов кряду, от Джилли до Рима, я сидела в самолетах, и мне нечего было делать, только смотреть в окно на облака и думать. — Она говорила сухо, резко.
— Что же случилось? — нетерпеливо, с тревогой, со страхом повторил Ральф.
Она подняла глаза и в упор посмотрела на него. Ужасный взгляд, что-то в нем мрачное, леденящее; у Ральфа мороз пошел по коже, он невольно поднял руку, коснулся ладонью похолодевшего затылка.
— Дэн умер, — сказала Мэгги. Его рука соскользнула, упала на колени, точно рука тряпичной куклы, он обмяк в кресле.
— Умер? — медленно переспросил он. — Умер Дэн? !
— Да. Утонул шесть дней назад на Крите, тонули какие-то женщины, он их спасал.
Ральф согнулся в кресле, закрыл лицо руками.
— Умер? — услышала Мэгги сдавленный голос. — Умер Дэн? Мой прекрасный мальчик! Не может этого быть! Дэн-истинный пастырь… каким я не сумел стать. У него было все, чего не хватало мне. — Голос пресекся. — В нем всегда это было… мы все это понимали… все мы, которые не были истинными пастырями. Умер? ! О Боже милостивый!
— Брось ты своего милостивого боженьку, Ральф, — сказала незнакомка, сидевшая напротив. — У тебя есть дела поважнее. Не для того я здесь, чтобы смотреть, как ты горюешь, мне нужна твоя помощь. Я летела все эти часы в такую даль, чтобы сказать тебе об этом, все эти часы только смотрела в окно на облака и знала, что Дэна больше нет. После этого твое горе меня мало трогает. " (К. Маккалоу "Поющие в терновнике")

«Больше всего хранимого храни сердце свое,
ибо из него источники жизни»

Предательство… Кто из нас в своей жизни не сталкивался с ним? Сколько раз из-за нашей трусости или слабохарактерности страдали ни в чем не повинные люди – наши знакомые, друзья или близкие. Но только когда сам испытаешь боль и горечь предательства со стороны тех, от кого не ждешь подвоха, понимаешь, насколько жестоко и бездумно поступал сам по отношению к другим. Только тогда, когда сам пролил немало слез и испытал ни с чем не сравнимую боль, начинаешь испытывать сострадание к другим. Сколько в этот момент возникает в душе человека разных, совершенно противоречивых чувств, сколько ожесточения, непонимания «за что? » и вполне объяснимого негодования на «виновника» ! И почти никто не вспоминает в этот момент о том, что подобные поступки и действия были совершены и им самим, и кто-то, может быть совсем недавно, точно также возмущался его недостойным поведением. Почему это происходит? Почему мы часто осознанно и намеренно причиняем друг другу боль? Почему, не задумываясь ни о чем и ни о ком, стремимся всеми путями достичь собственного комфорта, уюта, благополучия? Почему, называясь христианами, часто поступаем так, как не поступит с близкими ему людьми ни один мирской человек? Я часто задавала себе вопрос: почему в Церквях так много душевно раненных людей, почему так много черствости и недоверия. Но разве человек, испытавший опустошение и разочарованный в своих самых лучших чувствах может, как ни в чем не бывало, также доверять тем, кто называет себя братьями и сестрами? Нет! Еще долгое время он будет искать подвох в отношении к нему других людей, и выказывать недоверие даже к тем, кто искренне заинтересован в его судьбе. И дай-то Бог, если, несмотря на все произошедшее, человек найдет в себе силу, доверившись Богу и приняв Его исцеление, по-прежнему любить, прощать и быть милосердным. Говорят «время все лечит» . Да, время лечит, обиды забываются, но как быть с черствостью и равнодушием? И дело даже не в том, что «пострадавшая» сторона оказалась «выше» виновной и «вышла победителем» в этой жестокой «схватке» , сумев обрести покой и мир своей душе и искренне простить «обидчика» . Дело в том, что так уж устроена человеческая натура, что, если поступок остается безнаказанным, у человека «срывает тормоза» , он ожесточается, и в следующий раз, в подобной ситуации, может повести себя точно также, если не хуже, совершенно не задумываясь о том, что может испытывать в это время другой. Ветхий Завет был категоричен: хочешь быть спасенным - соблюдай 10 заповедей, не соблюдаешь – будешь побит камнями, нет тебе прощения. В Новом Завете всего 2 заповеди: «возлюби Господа Бога твоего» и «возлюби ближнего своего, как самого себя» . Что означает «как самого себя» ? Мне кажется, что это означает: прежде, чем что-то делать, поставь себя на место человека, которому собираешься сделать это, посмотри на то, что вызывает в твоей душе подобный поступок по отношению к тебе, и только потом поступай так, как запланировал. Многие называют это «сюсюкаеьем» , но это элементарная чуткость, ведь не зря Библия говорит: «поступай с людьми так, как хотел бы, чтобы поступили с тобой» . Мы ненавидим «миндальничанье» , считаем сочувствие излишней душевностью. Да, это душевность, но лишь тогда, когда ты ищешь собственной выгоды, смотришь на людей с лицеприятием, боишься потерять расположение человека, от которого в чем-то зависишь. А вот понимаешь, что тебе ничего от человека «не светит» - ни финансовая помощь, ни какая-либо другая – тогда другое дело, чего с ним цацкаться! Это – лукавство и лицеприятие. Мы призваны нести свет миру.

Да пусть он на своем месте делает то, что должен.

"Пурпурный лист на дне бассейна
Сквозит в воде, и день погас.. .
Я полюбил благоговейно
Текучий мрак печальных глаз.

Твоя душа таит печали
Пурпурных снов и горьких лет.
Ты отошла в глухие дали, -
Мне не идти тебе вослед.

Не преступлю и не нарушу,
Не разомкну условный круг.
К земным огням слепую душу
Не изведу для новых мук.

Мне не дано понять, измерить
Твоей тоски, но не предам -
Я буду ждать, и буду верить
Тобой несказанным словам. " М. Волошин.

Быть другом.