Немеркнущий пример Христа... Что говорит он людям сегодня? см. Айтматова.

"Вот он, Алексей Пряхин, одинокий несчастливец, не нужный никому на всем свете, стоит тут живой, а мать, у которой трое сирот, уходит в землю. И убил ее не кто иной, как он, Пряхин!
Плачет девочка, а ведь ей жить, ей в жизнь только вступать, ей мать ох как нужна, и младшим нужна, и бабке старой, а без него можно обойтись, невелика потеря.
Смотрит Алексей, ждет, окоченелый, и вновь мимо него проходят женщины – цепочкой, одна за другой. Которая шаг замедлит и посмотрит открыто, ненавистно, которая исподлобья, а которая мельком, только коснется взглядом лица. Старуха снова не видит его. Старшая не хочет видеть. Две другие – опять удивленно, все не понимая, за что он их так…
Вот пришел и твой черед, Алексей Пряхин.
Все ушли. Остался ты один. Перед тобой холмик, который всю жизнь заравнивать придется.
Прощайся. Ступай к женщине, у которой отнял жизнь, детей которой осиротил.
Еле передвигая окоченевшие ноги, подошел Алексей к холмику.
Встал на колени.
Прошептал истово:
– Прости, женщина!. . Крест мой при мне! Пока жив!
И вспомнил он вдруг госпиталь и то, как, мучаясь и страдая сам и зная, что рядом мучаются и страдают другие, понял постепенно, что худшее, то есть смерть, не всегда худшее в сравнении с болью тяжких ран.
Теперь же, в безысходный свой час, пришла ему в голову мысль, что худшее, то есть смерть, не всегда худшее в сравнении и с жизнью. " (А. Лиханов "Голгофа")

...А 33 - Христу. Он был поэт, он говорил:
Да не убий. Убьешь - везде найду, мол.
Но гвозди ему в руки, чтоб чего не сотворил,
Чтоб не писал и ни о чем не думал.

Высоцкий

Для меня Христос человек высочайшей смелости. Быть распятым это процедура трагическая...

"(...) Хранитель открыл папку.
- Итак, - сказал он, полистав несколько страниц, - вы просите разрешения отправиться... э... в первый век?
- Совершенно верно.
- Но почему именно в первый? (...)
- Видите ли, - сказал он, стараясь придать своему голосу как можно больше задушевности , -я занимаюсь историей древнего христианства.
- Чего?
- Христианства. Одной из разновидности религий, некогда очень распространенной на земле. Вы, конечно, помните: инквизиция, Джордано Бруно, Галилей.. .
- А-а-а, - протянул Хранитель. - Как же, как же... Так значит, все он жили в первом веке?
- Не совсем так, - ответил ошарашенный Курочкин. - Просто в первом веке были заложены основы этого учения.
- Джордано Бруно?
- Нет, христианства.
Некоторое время Хранитель сидел, постукивая пальцами о край стола. Чувствовалось, что он колеблется.
- Так с кем именно вы хотите там повидаться? - прервал он, наконец, молчание.
Курочкин вздрогнул.
Только теперь, когда дело подошло к самому главному, ему стала ясна вся дерзость задуманного предприятия.
- Собственно говоря, ни с кем определенно.
- Как? ! -выпучил глаза Хранитель. - Так какого черта?.. .
- Вы меня не совсем правильно поняли! - Курочкин вскочил и вплотную подошел к столу. -Дело в том, что я поставил себе целью получить неопровержимые доказательства.. . ну, словом, собрать убедительный материал, опровергающий существование Иисуса Христа.
- Чье существование?
- Иисуса Христа. Это вымышленная личность, которую считают основоположником христианского учения.
- Позвольте, - Хранитель нахмурил брови, - Как же так? Если тот, о ком вы говорите, никогда не существовал, то какие же можно собрать доказательства?
- А почему бы и нет?
- Потому и нет, что не существовал. Вот мы с вами сидим здесь в кабинете. Это факт, который можно доказать. А если бы нас не было, то и доказывать нечего.
- Однако же.. . -попытался возразить Курочкин.
- Однако же вот вы ко мне пришли. - продолжал Хранитель. - Мы с вами беседуем согласно инструкции, тратим драгоценное время. Это тоже факт. А если бы вас не было, вы бы не пришли. Мог ли я в этом случае сказать, что вы не существуете? Я вас не знал бы, а, может быть, вы в это время были бы в другом кабинете, а?
- Позвольте, позвольте! - вскричал Курочкин. - Так же рассуждать нельзя. Это софистика какая-то! Давайте подойдем к вопросу иначе.
- Как же иначе? - усмехнулся Хранитель, - Иначе и рассуждать нельзя.
- А вот так. - Курочкин снова достал сигарету и на этот раз закурил, не спрашивая разрешения. - Вот я к вам пришел и застал вас в кабинете. Так?
- Так, - сказал Хранитель.
- Но могло быть и не так. Я бы вас не застал на месте.
- Если бы пришли в неприемное время, - согласился Хранитель. - У нас тут на этот счет строгий порядок.
- Так вот, если вы существуете, то секретарша бы мне сказала, что вы просто вышли.. .
- Так.. .
- А если бы вас не было вообще, то она и знать бы о вас ничего не могла.
- Вот вы и запутались, - ехидно сказал Хранитель. - Если бы меня вообще не было, то и секретарши никакой не существовало бы. Зачем нужна секретарша, если нет Хранителя?
Курочкин оттер платком потный лоб.
- Неважно, - устало сказал он. - Был бы другой Хранитель.
- Ага! - Маленькие глазки Хранителя осветились торжеством. - Сами признали! Как же вы теперь будете доказывать, что Хранителя времени не существует? (...) " И. Варшавский, "Петля гистерезиса".

Подвиг Христа совершен не на кресте. Христос взял на себя всю тяжесть людей земных. Он словно щитом прикрывает нас и одновременно душа его (не побоюсь высокого слова) кровоточит за каждого из людей. ЗА КАЖДОГО! Потому не обижайте ни стариков, ни детей, ни святых, даже и бандитов - им тоже была дана душа, вдруг она еще не умерла? Для меня самый выразительный образ Христа не у Булгакова и не в американских фильмах. А на картине Крамского "Христос в пустыне". В эти дни января люди поздравляют друг друга: "С рождеством! " Но редко кто думает при этом, как важен для нас праздник рождения великого заступника. И даже для неверующих он важен, потому что образ Христа Спасителя - это ли не ярчайший символ служения людям и добру!