Нужно написать сочинение по литература "Народ и господа в сказках Салтыкова-Щедрина". До завтра если можно

Щедринские сказки поистине энциклопедичны.
В них отразилось все русское общество пореформенной поры,
все общественные и социальные силы России.
Основными темами сказок Салтыкова-Щедрина являлись:
обличение самодержавия (“Медведь на воеводстве”),
господствующего класса (“Дикий помещик”),
либерализма (“Премудрый пескарь”), а также проблема
народа (“Повесть о том, как один мужик двух генералов
прокормил”).

Аллегория сказок Щедрина всегда также прозрачна,
как и в баснях Крылова, где, по мысли Белинского,
нет зверей, а есть люди, -“и притом русские люди”.

Предметом сатиры Щедрина становились не отдельные,
зачастую случайные события и происшествия и не
частные лица, занятые в них, а вся жизнь государства
сверху донизу, от сущности царского самодержавия
до бессловесного народа-раба, трагедия которого
заключалась в неспособности протестовать
против жестоких форм жизни.
Так, основная идея сказки “Медведь на воеводстве”
заключается в том, что причины народных бедствий
не только в злоупотреблении властью, но и в самом
характере самодержавной системы.
А это значит, что спасение народа - в свержении царизма.

В сказке "о том, как один мужик двух генералов прокормил"
Салтыков-Щедрин создал маленькую пародию на общество.
Образы генералов и мужика противопоставлены,
но как неискоренима привычка ничего не делать и
пользоваться плодами чужого труда, так неискоренима
и привычка жить чужим умом и волей, подчиняться приказам,
выслушивать ругань, самому себе плести веревку-цепь
и веселиться на полученный за труды рубль в ближайшем кабаке.
Мужик на острове огромен.
Здесь он один, без него генералы умрут с голоду,
а там таких миллионы, все готовы к услугам за грошовую плату
и даже без нее, в силу привычки, генетически.
Мужик гордится тем, что генералы "его, тунеядца, жаловали
и мужицким трудом не гнушалися! ".
А ведь чаще всего генералы его называют "лежебокой",
"тунеядцем", "канальей".
Они не испытывают благодарности, такое положение вещей,
когда один приказывает, а другой беспрекословно подчиняется,
для них и для него естественное, привычное.
Мужик мог бы давно бросить генералов-помещиков,
оставить умирать с голоду, но в силу врожденной рабской
психологии и мягкосердечия не может этого сделать.
Получается замкнутый круг.
Разрубить его может только третья сторона - т. е. власть.
Но Вы знаете, что сделала она это только в 1861
году и то- очень неумело.

В сказке "Дикий помещик" жизнь за счет народного труда
превратила помещика в паразита.
С исчезновением мужика наступают всяческие лишения,
после которых помещик превращается в дикого зверя.
Салтыков-Щедрин убеждает в том, что народ-создатель
основных материальных и духовных ценностей, опора государства.
Бессилие, полная зависимость дворянского сословия
от крестьянского приводит первых к деградации и
полному одичанию – физическому, интеллектуальному,
гражданскому, моральному.
Ничтожен помещик без мужика;
народ – источник не только материальных, но и духовных благ.

тебя родители не научили- труд и знания стоят денег

Так напиши, до завтра времени еще много, успеешь!

Вот, несколько вариантов по теме сочинения:
http://besoch.com/?p=viewsoch&autor=saltikovschedrin&id=54
http://besoch.com/?p=viewsoch&autor=saltikovschedrin&id=55
http://besoch.com/?p=viewsoch&autor=saltikovschedrin&id=56
http://besoch.com/?p=viewsoch&autor=saltikovschedrin&id=57

Салтыков-Щедрина можно назвать пушкинской фразой "сатиры смелый властелин". Эти слова были сказаны А. С. Пушкиным о Фонвизине, одном из зачинателей русской сатиры. Михаил Евграфович Салтыков, писавший под псевдонимом Щедрин, вершина русской сатиры.

Произведения Шедрина при всем их жанровом многообразии романы, хроники, повести, рассказы, очерки, пьесы сливаются в одно огромное художественное полотно. Оно изображает целое историческое время, подобно "Божественной комедии" Данте и "Человеческой комедии" Бальзака. Но изображает в могучих сгущениях темных сторон жизни, критикуемых и отрицаемых во имя всегда присутствующих, явно или скрыто, идеалов социальной справедливости и света.

Трудно представить нашу классическую литературу без Салтыкова-Щедрина. Это во многом совершенно своеобразный писатель. "Диагност наших общественных зол и недугов",так отзывались о нем современники.

Жизнь он знал не из книг. Молодым сосланный в Вятку за свои ранние произведения, обязанный служить, Михаил Евграфович досконально изучил чиновничество, несправедливость порядков, жизнь разных слоев общества.

Будучи вице-губернатором, убедился, что Российское государство прежде всего заботится о дворянах, а не о народе, к которому сам проникся уважением.

Жизнь дворянской семьи писатель прекрасно изобразил в "Господах Головлевых", начальников и чиновников в "Истории одного города" и многих других произведениях. Но мне кажется, что вершины выразительности он достиг в своих небольших сказках "для детей изрядного возраста". Эти сказки, как правильно отмечали цензоры, самая настоящая сатира.

В сказках Щедрина множество типов господ: помещиков, чиновников, купцов и прочих. Писатель их изображает часто совершенно беспомощными, глупыми, высокомерными. Вот "Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил". С едкой иронией Салтыков пишет: Служили генералы в какой-то регистратуре.. . следовательно, ничего не понимали.

Даже слов никаких не знали".

Разумеется, эти генералы ничего не умели делать, только жить за чужой счет, полагая, что булки растут на деревьях. Они едва не умерли. Ах, как много таких "генералов" в нашей жизни, которые тоже считают, что должны иметь квартиры, машины, дачи, спецпайки, спецлечебницы и прочее и прочее, а "бездельники" обязаны работать. Если бы и этих на необитаемый остров! Мужик показан молодцом: все умеет, все может, даже суп в пригорошне сварит. Но и его не щадит сатирик. Генералы заставляют этого здоровенного мужчину вить для себя веревку, чтобы не убежал. И тот покорно исполняет приказ.

Если генералы оказались на острове без мужика не по своей воле, то дикий помещик, герой одноименной сказки, все время мечтал избавиться от несносных мужиков, от которых идет дурной, холопий дух.

Наконец, мужицкий мир исчез. и остался помещик один-одинешенек. И, конечно, одичал. "Весь он.. . оброс волосами.. . а когти у него сделались как железные". Намек совершенно ясен: трудом крестьян живут баре. И потому у них всего довольно: и крестьян, и хлеба, и скота, и земли, а у крестьян всего мало.

Сказки писателя полны сетований, что народ слишком терпелив, забит и темен. Он намекает, что силы, стоящие над народом, жестокие, но не такие уж страшные.

В сказке "Медведь на воеводстве" изображен Медведь, который своими бесконечными погромами вывел мужиков из терпения, и они посадили его на рогатину, "содрали шкуру".

Не все в творчестве Щедрина интересно нам сегодня. Но по-прежнему дорог нам писатель своей любовью к народу, честностью, желание сделать жизнь лучше, верностью идеалам.

Щедрина надо знать, надо читать. Он вводит в понимание социальных глубин и закономерностей жизни, высоко возносит духовность человека и нравственно очищает его.

Попробуй что нибудь нужное из этого )