Доброй ночи, Литература!
Самозванствовать ли? – Ремесло\ С государева плеча. \ Или циркумцеллионствовать да около? Лучи -\ Света ли? \ Домовитость - domo vitam -\ Стёганая кровля и царь-вратный терминал. \ Реотаксис утомителен для\ Многоклеточного организма. Михаил Еремин Из сборника «Стихотворения» 1996 1992
самозванствоДа сгинет лукавое самозванство! Она проиграла? Она бессмертна. \ЗанавесПродолжительные свистки и аплодисменты, \переходящие в буфет. Антракт. Свет. Андрей Вознесенский
самозванствоРади призрачной мечты! \Самозванство! - Стыд и срам!.. \Подтвержденье правоты\Всех неправых - этот храм. Наум Коржавин 1967 Из сборника "Времена", Избранное 1976 ЦЕРКОВЬ СПАСА-НА-КРОВИ
Самозванцами, псами хищными, \Я до тла расхищена. \У палат твоих, царь истинный, \Стою - нищая! Марина Цветаева 27 апреля 1916
Микет\ Молчи! Я царь! Прочь руки от меня! \ Велю тебя казнить, коль на коленях\ Не взмолишься: "Помилуй, государь! "Тамерлан\ Так, значит, ты - премудрый царь персидский? \ Микет\ А кто ж еще? Ты с просьбою ко мне? Кристофер Марло. Перевод Э. Линецкой ТАМЕРЛАН ВЕЛИКИЙ\Часть первая
Не от твоей ли то походки\ Его распрямлены морщины на лице, \ И заиграла жизнь на бывшем мертвеце? \ Властитель твой - он стал лишь самозванцем, \ Он уловлен стыдливости румянцем, \ И к_у_дрей кольцами, по высоте рамен\ Влекущихся, связавших душу в плен? Александр Грибоедов 1838 КАЛЬЯНЧИ\Поэма
Покуда поединок длился, \ Внезапно Уильям пробудился. \ Он тотчас же узнал о том, \ Что кто-то с поднятым мечом\ В его доспехах дерзновенно\ Присвоил имя Делорена, \ Он к месту боя побежал. Вальтер Скотт. 1805 Перевод Вс. Рождественского САМАРИН\ Песнь последнего менестреля
Подставному царю-батюшке, \ Александрушке подмененному, \ Мы скрутим руки немецкие, \ Поведем на площадь Красную, \ На Московскую площадь Красную, \ Пред мужичий люд, им обманутый; Николай Огарев 1869 Гой, ребята, люди русские!
Но остались во взгляде следы ее маленьких ножек, \ Как до боли рельефен каждый забрызганный след! \ Я обвил себя дикой, немой, самозванною дрожью \ И не в силах забыть скучной ссоры навязчивый бред. М. АНДРЕЕВ "У Голубой лагуны". Том 3А. \Из книги поэм "TERRA INCOGNITA"\\ Как трудно восхищаться каждый день
"И это рыцарь? О позор! \ Ты мне и жалок и смешон! \ Скорее воинский убор\ Смени на черный капюшон. Вальтер Скотт. Перевод Э. Линецкой ГЛЕНФИНЛАС, или ПЛАЧ ПО ЛОРДУ РОНАЛДУ\ Баллада
У Пушкина влюбленный самозванец\ Полячке открывает свой обман, \ И признается пушкинский испанец, \ Что он - не дон Диего, а Жуан. Самуил Маршак
А то как самозваные Иллайны, \ торговцев и рабов сыны, \ наследуют священные камланья\ кровавой старины? \ Нет, нет и нет! Дмитрий Бобышев «Звезда» 2006, №4 ТЕНЬ ИЛЛАЙНАВЕКА
Да, я не сын царей! Но предо мною\ Кто путь открыл, исполненный чудес, \ Меня подъял, как бурною волною, \ И на престол из праха вдруг вознес? Алексей Хомяков 1832 ДМИТРИЙ САМОЗВАНЕЦ
Литература
Есть ли самозванцы в писательской среде?
Акундинов (Акиндинов, Анкидинов, Анкудинов) Тимофей Демидович (1617–1654) – самозванец, выдававший себя то за сына, то за внука (по женской линии) царя Василия Шуйского и претендовавший на московский престол, автор писем и стихотворной декларации. Родился в Вологде, в семье стрельца, который служил у архиепископа Варлаама и одновременно вел торговлю холстом. 19 лет А. был в «пищиках» в вологодской съезжей избе. Переехав в Москву, стал подьячим в приказе Новой Чети, где ему покровительствовал известный администратор и дипломат дьяк Иван Патрикеев.
Около 1643 г А. бежал в Польшу. Подьячий Константин Евдокимов Конюхов (Конюховский) , бежавший вместе с ним и сопровождавший его в странствиях, показал позднее под пыткой, что в ночь перед побегом А. сжег свой дом – вместе с нелюбимой женой, которую там намеренно запер, прежде вывезя детей к подьячему Ивану Пескову. Трудно сказать, соответствует ли это действительности. По-видимому, бегство А. и Конюхова из Москвы было как-то связано с опалой, которая постигла их покровителя Ивана Патрикеева после его неудачной поездки в Данию за женихом для царевны Ирины Михайловны (посольство вернулось в сентябре 1642 г.) .
В Польше А. объявил себя гонимым царевичем. Есть сведения, что он был представлен королю и взят на дворцовое содержание. Однако после вмешательства русских послов А. пришлось уехать в Турцию. В Царьграде он старался заручиться поддержкой султана, для чего, между прочим, «побусурманился» . Но и принятие магометанства мало ему помогло. С помощью сербок самозванец в 1648 г. перебрался в Рим, где ходатайствовал перед папой о признании своих прав на московский трон, взамен обещая обратить русских в католическую веру (сам А. здесь перешел в католичество и, как отмечают источники, принимал «сакрамент») .
Когда и эти надежды потерпели крушение, он через Австрию, Венгрию и Польшу уехал на Украину к Богдану Хмельницкому. Московские представители настойчиво хлопотали о выдаче беспокойного авантюриста. Хмельницкий отказал, сославшись на то, что у него на Украине, как и в области Войска Донского, всякому пришлому «вору» жить вольно. Тем не менее, А. , наслышанный о непостоянном нраве гетмана, отправился в новые скитания.
Мятежи, вспыхнувшие в 1650 г. в Пскове и Новгороде, вселили в самозванца надежду, что позиции новой русской династии все еще шатки. А. добрался до Ревеля, откуда собирался «шпиговски или лазутчески» пересылать в Псков пропагандистские «грамотки» . Однако мятежи были тотчас подавлены, и А. в 1651 г. переехал из Ревеля в Швецию, где в который раз переменил веру (на этот раз он перешел в лютеранство) , затем жил в Нарве и Кенигсберге. Но конец авантюры был уже близок.
В 1652 г. шведские власти позволили людям русского посланника схватить в Ревеле Конюхова, который 28 мая был доставлен в Москву. А. (в обмен на некоторые торговые уступки) выдала в 1653 г. Голштиния, где он пытался найти новое убежище. По дороге пленник тщетно пытался покончить с собой, в Москве был допрошен в застенке, отрекся на очной ставке от своей матери инокини Стефаниды (в миру Соломониды) и четвертован.
А. был образованным и одаренным человеком. Конюхов рассказывал что А. еще в Москве «звездочетные книги читал и остроломейского ученья держался.. . и в Литве он и досталь того научился» . Литературное наследие А. довольно обширно. В основном это – эпистолярная проза, в том числе письма и послания к Конюхову, к дубровницкому князю Mилутину, к русскому резиденту при Богдане Хмельницком Василию Унковскому и другим адресатам. Письма А. – не столько документы, сколько публицистика. Поскольку он старался доказать, что законно претендует на московский трон, то и письма свои стилизовал как «царские письма» Стилизация эта, естественно, опиралась не на реальные тексты, вышедшие из-под пера членов царствующего дома, а на представления самого А. о том, как должен говорить и писать монарх.
Около 1643 г А. бежал в Польшу. Подьячий Константин Евдокимов Конюхов (Конюховский) , бежавший вместе с ним и сопровождавший его в странствиях, показал позднее под пыткой, что в ночь перед побегом А. сжег свой дом – вместе с нелюбимой женой, которую там намеренно запер, прежде вывезя детей к подьячему Ивану Пескову. Трудно сказать, соответствует ли это действительности. По-видимому, бегство А. и Конюхова из Москвы было как-то связано с опалой, которая постигла их покровителя Ивана Патрикеева после его неудачной поездки в Данию за женихом для царевны Ирины Михайловны (посольство вернулось в сентябре 1642 г.) .
В Польше А. объявил себя гонимым царевичем. Есть сведения, что он был представлен королю и взят на дворцовое содержание. Однако после вмешательства русских послов А. пришлось уехать в Турцию. В Царьграде он старался заручиться поддержкой султана, для чего, между прочим, «побусурманился» . Но и принятие магометанства мало ему помогло. С помощью сербок самозванец в 1648 г. перебрался в Рим, где ходатайствовал перед папой о признании своих прав на московский трон, взамен обещая обратить русских в католическую веру (сам А. здесь перешел в католичество и, как отмечают источники, принимал «сакрамент») .
Когда и эти надежды потерпели крушение, он через Австрию, Венгрию и Польшу уехал на Украину к Богдану Хмельницкому. Московские представители настойчиво хлопотали о выдаче беспокойного авантюриста. Хмельницкий отказал, сославшись на то, что у него на Украине, как и в области Войска Донского, всякому пришлому «вору» жить вольно. Тем не менее, А. , наслышанный о непостоянном нраве гетмана, отправился в новые скитания.
Мятежи, вспыхнувшие в 1650 г. в Пскове и Новгороде, вселили в самозванца надежду, что позиции новой русской династии все еще шатки. А. добрался до Ревеля, откуда собирался «шпиговски или лазутчески» пересылать в Псков пропагандистские «грамотки» . Однако мятежи были тотчас подавлены, и А. в 1651 г. переехал из Ревеля в Швецию, где в который раз переменил веру (на этот раз он перешел в лютеранство) , затем жил в Нарве и Кенигсберге. Но конец авантюры был уже близок.
В 1652 г. шведские власти позволили людям русского посланника схватить в Ревеле Конюхова, который 28 мая был доставлен в Москву. А. (в обмен на некоторые торговые уступки) выдала в 1653 г. Голштиния, где он пытался найти новое убежище. По дороге пленник тщетно пытался покончить с собой, в Москве был допрошен в застенке, отрекся на очной ставке от своей матери инокини Стефаниды (в миру Соломониды) и четвертован.
А. был образованным и одаренным человеком. Конюхов рассказывал что А. еще в Москве «звездочетные книги читал и остроломейского ученья держался.. . и в Литве он и досталь того научился» . Литературное наследие А. довольно обширно. В основном это – эпистолярная проза, в том числе письма и послания к Конюхову, к дубровницкому князю Mилутину, к русскому резиденту при Богдане Хмельницком Василию Унковскому и другим адресатам. Письма А. – не столько документы, сколько публицистика. Поскольку он старался доказать, что законно претендует на московский трон, то и письма свои стилизовал как «царские письма» Стилизация эта, естественно, опиралась не на реальные тексты, вышедшие из-под пера членов царствующего дома, а на представления самого А. о том, как должен говорить и писать монарх.
Шекспир? Или граф Оксфорд? Или граф Саутгемптон? Какая разница! Хоть мистер Икс. Мы говорим об авторе "Гамлета" и "Ромео и Джульетты". А уж каким буквосочетанием его обозначить... Несущественно.
Похожие вопросы
- Есть ли самозванцы в писательской среде?
- Много ли в писательской среде разносторонне развитых? Кого назвали бы?
- Донос... Есть ли в писательской среде те, кому можно предъявить данное обвинение?
- Донос... Есть ли в писательской среде те, кому можно предъявить данное обвинение?
- Есть ли самазванцы в писательской среде..?
- Писательская среда в романе "Мастер и Маргарита"
- на каких писательских сайтах кроме проза ру можно создать свою писательскую страничку?
- Можно ли сегодня писательским трудом заработать на жизнь?
- Как Вы думаете,... в чём заключается.. . писательский дар?
- Является ли жестокость основой писательской гигиены? см. пример от Ю. Нагибина о Гамсуне.