Семейная обрядовая поэзия?

Составитель Т. А. Беседина

Свадебная песня

Разливалася реченька,
Разваливалася быстрая
По крутым по бережкам,
По лугам по зеленыим,
По травам по шелковыим.
Унесло-улелеяло
Душу красную девицу
На чужу-дальну сторону,
На чужу-незнакомую.
Провожала ее маменька
Что до быстрой до реченьки.
Говорила ей маменька:
«Воротись, мое дитятко,
Воротись, мое милое.
Позабыла трои золоты ключи;
Уж как первые ключики
От девичьей от красоты;
А другие-то ключики –
Те от воли у батюшки;
А третий-то ключики –
Те от неги у матушки» .
Говорила ей дитятко:
«Уж я рада воротитися,
У меня воля не своя, Ч
Чуж-чуженин мне не велит
И добры кони не стоят» .

Семейно-обрядовая поэзия — вид устно-поэтического народного творчества, сопровождающий обряды, приуроченные к основным моментам жизни человека (рождение, вступление в брак, смерть) . Семейно-обрядовая поэзия, возникшая в эпоху первобытного общества, вобрала в себя древнейшие представления о возникновении жизни, взаимосвязях человека с обществом и природой. В форме ритуальных испрашиваний и оберега от злых духов Семейно-обрядовая поэзия выполняла магическую функцию умилостивления мифических покровителей. Произвольно Семейно-обрядовая поэзия делятся на родильные песни и прозаичные благопожелания, свадебные песни и причитания, похоронные и поминальные плачи. С разрушением родильной обрядности многие песни, приуроченные в прошлом к конкретным ритуальным действиям, стали забывать или интонировать в качестве колыбельных и детских потешек. Свадебные жанровые разновидности включают песни-благопожелания и корильные песни . Благопожелания отличаются отточенностью образов, многие поэтические строфы стали пословицами и поговорками. К хоровым благопожеланиям примыкают песни свахи. Корильные песни адресованы всем участникам свадьбы (свахам, сватам, дружкам, подругам) , но больше всего — невесте: согласно магическим оберегам, чем больше укоряют в день свадьбы, тем меньше поводов будет бранить её свёкру и свекрови впоследствии. Корильные песни пели особые исполнительницы, которых, как и приглашенных на свадьбу музыкантов, щедро одаривали. Исполнялись свадебные и плясовые песни. С изменением свадебных обрядов трансформировалась и их поэтическая основа. Общими историческими истоками обусловлены причитания, плачи, приуроченные к свадебным, похоронным и поминальным обрядам.
ЗАЙДИ НА САЙТ: http://coolreferat.com/Семейно-обрядовая_РїРѕСЌР·РёСЏ