Евангелие и Образ Христа в Мировой Поэзии. Какими перед нами предстают Евангельские события сквозь призму стиха?

Многочисленные реминисценции и отсылки к библейским образам, мотивам и сюжетам, встречающиеся во всей поэтике 20 века.

Библейский текст для поэтов и писателей всегда оставался мерилом этических ценностей .
Стихотворения Ф. И. Тютчева, А. В. Кольцова, М. Ю. Лермонтова, А. К. Толстого, Д. С. Мережковского, И. А. Бунина, В. Н. Брюсова, М. Цветаевой, А. Ахматовой и многих других.
И если взять, хотя бы, творчество одного поэта, -это будет тема для целой диссертации.

Марина Цветаева часто обращалась к религиозному наследию христианства как к богатому источнику образов и мотивов, умело используя те знания в области христианской, и в частности православной, культуры, которые она получила в детстве. Отдельные ее стихотворения (например, "Ты проходишь на Запад солнца. " из цикла "Стихи к Блоку"), а иногда целые циклы (цикл "Вифлеем") воспринимаются как великолепная, мастерски выполненная, отточенная до совершенства стилизация под библейский текст и православную молитву.
В её поэзии ориентация на стиль Библии, его имитация, воспроизведение его черт и свойств, бывают настолько органичными, естественными, что некоторые стихотворения воспринимаются как прямое переложение Библии.
Яркий пример тому-цикл "Отрок".
Во всех четырех стихотворениях цикла, ориентация на текст Библии (так, в первом и четвертом стихотворении это упоминание ветхозаветных царей Саула и Давида:
"Так по ночам, тревожа сон Давидов,
Захлебывался Царь Саул"
В третьем стихотворении цикла, "Простоволосая Агарь - сижу. "
она творчески переосмысливает библейское предание об Агари и Сарре, а в четвертом стихотворени цикла "Отрок", "Виноградины тщетно в садах ржавели. ", явственно ощущаются мотивы библейской Песни Песней:
"Виноградины тщетно в садах ржавели,
И наложница, тщетно прождав, уснула. "
Можно добавить и циклы стихов "Магдалина","Ученик", "Георгий",поэму "Егорушка" и еще, еще, еще.. .

Для Цветаевой библейские образы, религиозный фон, в отличие от поэтов-романтиков, не особый стилистический прием, но особый эмоциональный настрой, мирочувствование, осознание своего пути как предначертанного свыше.

Квиты: вами я объедена,
Мною - живописаны.
Вас положат - на обеденный,
А меня - на письменный.
Оттого что, йотой счастлива,
Яств иных не ведала.
Оттого что слишком часто вы,
Долго вы обедали.
Всяк на выбранном заранее -
<Много до рождения! - >
Месте своего деяния,
Своего радения:
Вы - с отрыжками, я - с книжками,
С трюфелем, я - с грифелем,
Вы - с оливками, я - с рифмами,
С пикулем, я - с дактилем.
В головах - свечами смертными
Спаржа толстоногая.
Полосатая десертная
Скатерть вам - дорогою!
Табачку пыхнем гаванского
Слева вам - и справа вам.
Полотняная голландская
Скатерть вам - да саваном!
А чтоб скатертью не тратиться -
В яму, место низкое,
Вытряхнут <вас всех со скатерти: >
С крошками, с огрызками.
Каплуном-то вместо голубя
- Порох! душа - при вскрытии.
А меня положат - голую:
Два крыла прикрытием.
(Из цикла "Стол",конец июля, 1933)

Кроме,
"В белом венчике из роз,
Впереди - Иисус Христос"
и вспомнить ничего не могу