Как реагируют окружающие на беду, приключившуюся с Ковалёвым?

По Петербургу быстро разлетаются слухи о том,
что
нос асессора видели в разных частях города.
Интересно, что героев сложившаяся ситуация отнюдь
не удивляет, они привыкли все мерить рамками чина
и ни на что, кроме чина, не реагируют.
В мире, где чин правит бал, все может быть.

Ковалёв отправляется в газету, чтобы дать
объявление о пропаже носа, но там ему отказывают,
опасаясь, что такое скандальное объявление нанесёт
ущерб репутации издания.
Ковалёв бросается к част­ному приставу, но тот,
будучи не в духе лишь заявляет, что прилич­ному чело­веку
носа не оторвут, если он не таска­ется чёрт знает где.
Ковалев решает, что в случившемся виновата
штаб-офицерша Подточина, которая хотела женить
героя на своей дочери. По мнению асессора, она
"наняла для этого каких-нибудь колдовок-баб".
Ковалев пишет Подточиной письмо с угрозой, но,
получив ответ, понимает, что она не имеет никакого
отношения к пропаже носа.

Все мечты майора рассыпаются в прах после
исчезновения носа, ведь вместе с ним потеряны лицо
и репутация.
В это время нос поднимается по карьерной лестнице
выше хозяина, за что угодливо принят в обществе.
Лишь спустя много дней нос с утра снова оказывается
на лице своего владельца, так же необъяснимо,
как исчез.
И жизнь Ковалёва возвращается в своё нормальное русло.

Последнее появление носа в повести – и он опять
маленький.
Квартальный приносит его завернутым в бумажку.
Гоголю неважно было, почему вдруг нос вырос до
человеческих размеров, неважно и почему он опять
уменьшился.
Центральным моментом повести является как раз тот
период, когда нос воспринимался как нормальный человек.
В городе, где мундир, чин заменил человека, это совершенно
нормально и естественно.
Если у жителей Петербурга нет лиц (вспомним "Шинель"),
а есть только чины и мундиры, то почему бы носу и
впрямь не делать визитов, не служить по ученой части,
не молиться в Казанском соборе.
И нелепость, несуразность сложившейся ситуации -
это подчеркивает писатель-не в том, что нос носит
мундир или ездит в карете, а в том, что чин стал
важнее человека. Человека вообще в этом мире нет,
он исчез, растворился в иерархии чинов.
В мире, где чин правит бал можно публиковать объявления
о продаже коляски и продаже кучера, девки девятнадцати лет
и прочных дрожек без одной рессоры.
Можно жить в городе,
где ходят бакенбарды, усы ("Невский проспект").
А автор, нагнетая подобные нелепости, пытаясь преподнести
историю как"всамделишнюю",словно стремится доказать:
в этом мире исчезновение носа событие не более
фантастичное, чем, объявление о пуделе черной шерсти,
который оказался казначеем какого-то заведения.
Таким образом, в "Носе" доведено до абсурда то,
что было в самой жизни.

И что там за беда?