ответьте на вопросы срочно, плиииииииз

1.Софья читает книгу Фенелона о воспитании девиц.
2.Они беседуют о добродетелях человека, и о нравах, царящих в обществе. Знатность, богатство и чины хороши, если обладающий всем этим человек не потерял совести.
Всё в жизни идет от семейного воспитания: если родители не ладят – какой пример
они подают детям.
Стародум учит Софью различать подлинное и мнимое, наружный блеск и внутреннее достоинство.
Стародум учит её, что не надо ждать зла от людей, которые тебя презирают, зло исходит от тех, кто сам достоин презрения, но завидует добродетелям ближнего. Софья считает таких людей жалкими, потому что они несчастливы. Стародум предупреждает: жалость не должна останавливаться перед злом, а добродетели надо следовать своей дорогой. Тратить время на воспитание "злых", которых Софья называет "несчастными", не следует, так как всякий человек, если у него есть совесть, сам обязан пробудить в себе добродетельные чувства.
Усваивая урок, Софья делает вывод, что надо ясно и твердо показать злому человеку низость его души. Стародум добавляет: разум такого человека - не прямой разум, то есть лукавый, хитрый, нечестный. Подлинное счастье приносят добродетель и прямой разум.
Софья понимает счастье в духе обычных представлений: знатность, богатство. Однако Стародум объясняет ей, что знатность и богатство - не просто титулы и деньги, но "знаки " государственного и гражданского положения человека,налагающие на него моральные обязанности.
Дядя учит Софью различать подлинное и мнимое, наружный блеск и внутреннее достоинство; он противник эгоистического счастья. Софья усваивает его уроки. Она тоже уверена, что человек живет не один, что все обязаны друг другу. Но если это так, то почему, думает Софья, разум не разъяснит столь простую истину?
Стародум в ответ произносит замечательную фразу: "Прямую цену уму даёт благонравие". Именно душа, "умное сердце" делают честного человека "совершенно честным ".
Так для Софьи проясняются важнейшие просветительские понятия - ум, честь, служение отечеству, должность честного человека, благонравие.

Стародум использует много мудрых афоризмов в целях воспитания Софьи. Он говорит, что человек без души-невежда, на добро отвечают злом и т. д.