Вам в детстве нравились "3 мушкетера" Дюма? Меня герои просто шокировали своей "нравственностью"

Как же я согласна Nava! Ну хоть кто-то обратил внимание на все эти обстоятельства! Именно поступок Д'Артаньяна с Миледи не дает ему права упоминать о каком бы то ни было благородстве. Обманом переспал, а потом еще написал паскудную оскорбительную записку от имени выведенного им из строя несостоявшегося любовника. А уж Атос.. . так поступить, не разобравшись. Так что поводы для мести у нее очень даже были. Тут выше кто-то заявил, что нет там альфонсов, а как же Портос? Не он ли все пытался выдоить денежки из немолодой некрасивой тетки себе на обмундирование? А что он сделал, подняв несколько из рассыпанных Бэкингемом жемчужин? Отдал хозяину? Дудки, тут же загнал их ювелиру. Про Арамиса тоже есть, что сказать, но получится очень длинно. Так что, возвращаясь к вопросу, поставленному автором, ни о какой нравственности героев речи быть не может.

Вы серьёзно? А я всё воспринимал как должное. Другое время, другая жизнь.. . Так всё душевно. И справедливо в итоге! Я имею в виду Миледи.

Да, наверное потому, что "в детстве". Я эту книгу читала лет в 10-11, а вы в каком возрасте?

Даже в голову не приходило ничего такого. А кто там альфонс-то? А В Ромео и Джульетте из-за каких пустяков дрались, не читали? Сопляки 15-16 лет ходили по улице с холодным оружием черт знает какой длины и постоянно пускали в дело.

Впервые вижу такой нетривиальный подход не только к произведению Дюма, но и к той эпохе, и к жизни вообще.
И не разделяю.
Ощущение, что автор вчера родился (лась) в сердцевине цветка и читал (а) Трех мушкетеров сидя на фиалковом лепестке. )
Да нет там альфонсов. Ни одного. А по поводу драк "по пустякам" - газетки почитайте о том как в вашем (нашем) мире безголовые твари идиотски и без повода стреляют где угодно или метелят друг друга в центре мегаполиса. И чести и правоты там нет ни в какой
степени.

---------------------------

Знаете, я полагаю, русская классика должна вызвать у вас еще большее отвращение ) по тем же признакам

ага, было дело) ) Особенно когда Д'Артаньян обманом переспал с Миледи, а потом по подлому выведал ее тайну. И когда Атос только увидел лилию, и даже не спросив, ПОВЕСИЛ свою молодую жену.
НО все равно понравилось, хотя "благородный" Атос, по моему, просто сволочь, причем принципиальная.

это пацанская книжка, надо было "анжелику" читать )

Я как-то после французского фильма не очень вчитывался. Но "Королеву Марго" раза три прочел.

есть у Бушкова романчик (в двух книгах) "Д'Артаньян - гвардеец кардинала". Вам должен понравиться

" Все, что в мире-похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. " Ничего нового под луной.)) ) Грех остается грехом, хоть он и преподан читателю под героическим и романтическим соусом. Отрадно, что взгляды, заложенные в Вас, позволяют Вам различать добро и зло, и руководствоваться нравственными понятиями в своей жизни.

Со времён Дюма ничего не изменилось. Телеги и лошадей сменили автобусы и автомобили, кабаки заменили клубы и бары, балы превратились в дискотеки, а сами люди изменились только нарядами и причёсками - всё остальное осталось прежним. Сейчас считающих, что бабло должно валиться с неба, столько же, сколько и тогда. Алкашей тоже. Альфонсов только больше стало - обеспеченных женщин в наш век намного больше, чем во времена Дюма.

ты почитай ДЕКАМЕРОН вот там " нравственность"

Я не люблю уверенности сытой,
Уж лучше пусть откажут тормоза!
Досадно мне, что слово "честь" забыто,
И что в чести наветы за глаза.
В. С. Высоцкий

Честь не дано сто раз приобретать.
Она - одна. И после пораженья
Ее нельзя, как кофту, залатать
Или снести в химчистку в воскресенье!
Асадов.

И любимое:
Что-то, воля ваша, недоброе таится в мужчинах, избегающих вина, игр, общества прелестных женщин, застольной беседы. Такие люди или тяжко больны, или втайне ненавидят окружающих.
М. А. Булгаков

Лермонтов погиб на дуэли, которая произошла из-за ничтожного по нынешним понятиям повода.
Чувство чести и личного достоинства, складываются постепенно, с развитием образования и сословного воспитания, и усиливались раньше с каждым новым поколением. Дворянская молодежь, попрежнему верная присяге и престолу, не допускала при этом вмешательства государства в дела чести. Позднее эту формулу емко и сжато выразил генерал Корнилов в своем жизненном кредо: «Душа — Богу, сердце — женщине, долг — Отечеству, честь — никому» .
Времена прошли, и нам навязали то что недопустимо было раньше, теперь понятие державности и выслуги выше чести.