Одинок ли базаров? В романе Тургенева "Отцы и дети"? Нужно написать сочинение.

Тургенев утверждал что Базаров-лицо трагическое.
В чём же трагизм этого героя?

Прежде всего, в том, что он одинок.
Хотя Базаров в романе не раз употребляет местоимение "мы",
считая, видимо, что у него много единомышленников,
но это совсем не так.
Самым главным своим учеником Базаров считает Аркадия Кирсанова.
С первых же страниц романа мы видим их рядом.
И сразу же автор даёт понять насколько они разные.
По ходу романа он всё чаще не соглашается с Базаровым,
между ними назревает конфликт.
В итоге их пути расходятся, и Евгений Базаров говорит:
"Для нашей терпкой бобыльной жизни ты не создан.
В тебе нет ни дерзости, ни злости, а есть молодая смелость
и молодой задор, для нашего дела это не годится…
Ваш брат дворянин дальше благородного кипения дойти не может…
А мы драться хотим… ".
Кукшина и Ситников, вообще не понимают базаровских идей,
они следуют новой моде.
Нигилизм для них просто отрицание всех моральных норм и устоев.

Трагическое одиночество Евгения Базарова проявляется ещё и в его взаимоотношениях с народом.
Эти взаимоотношения сложны и противоречивы.
Базаров считает, что говорит на одном языке с народом,
считает себя близким с ним. “Мой дед землю пахал”.
Однако сам является барином для своих мужиков,
и они не понимают и не хотят понимать его.
"Этот самоуверенный Базаров и не подозревал, что был
в их глазах всё-таки чем-то вроде шута горохового…" .

Но автор все время напоминает читателю, что Базаров
не чудовище, не злой гений, а прежде всего несчастный человек,
одинокий и, несмотря на всю силу ума и энергию, беззащитный
перед самыми простыми человеческими чувствами.
В отношениях с Одинцовой проявляется его уязвимость.
Базаров полюбил помещицу Анну Сергеевну Одинцову.
Он испытал то самое чувство, над которым ранее безжалостно
смеялся. Евгений понял, что человек-это не бездушная “лягушка”.
Он внезапно осознал, что живая природа никогда не
подчинится каким-либо теориям.
Одинцова ждет от него зрелых чувств, ей нужна серьезная
любовь, а не мимолетная страсть.
В ее жизни нет места потрясениям, без которых себя не
мыслит Базаров.
В груди у Базарова бьется сердце романтика, которому доступны
и любовь, и нежность, которое понимает, что такое
искренность и преданность любимому человеку.
И никому, даже самому себе, Базаров не признается в этом.
Душа его иногда прорывается наружу, но Базаров тут же усилием
воли подавляет ее, при этом становясь жестче и резче.
Именно в этом и заключается трагизм положения Базарова.
И ярче всего эти противоречия души и сознания проявляются
в сценах в доме Одинцовой.
Именно здесь душа на краткий миг обретает свободу, чтобы
тут же быть погребенной на самое дно сознанием.
Это происходит во время признания в любви Базарова
Одинцовой.
Этот гордый нигилист оказался во власти отрицаемого
им чувства: душа вырвалась наружу, но с такой разрушительной
силой, что оказалась смертельной для этого самого
чувства, ибо сильная любовь сродни ненависти.
После неудачи с Одинцовой Базаров стал более замкнутым,
озлобленным. Он начал критиковать себя, винить за
предательство своих же принципов.
Он оказался один на один со своей бунтующей душой и
подавляющим ее сознанием.
Он еще более ожесточенно принимается отрицать все
авторитеты и чувства: доходит до того, что он отрицает любовь
своих родителей .
И тут образуется замкнутый круг. Базаров мечется в нем,
одинокий, отчаявшийся.

Базаров не одинок! в наше время тоже дофига нигилистов (Немцов например)

50—60-е годы XIX столетия стали для России эпохой унизительных поражений и вместе с тем ознаменовались расцветом либерально-демократических и революционных движений и партий, эпохой грандиозных перемен. В конце 50-х годов великая империя готовилась войти в новую эру капиталистических отношений, готовилась к многообещающим изменениям. Неудивительно, что эта эпоха породила новых людей: сильных, личностей, неоднозначных героев — которым было предопределено бороться за будущее России, за ее благополучие. Они боролись за то будущее, которое считали лучшим, они боролись за свои подчас спорные идеи, но боролись самоотверженно, до изнеможения, не щадя ни себя, ни других. Литературный талант Тургенева не мог не отметить появления таких личностей, сделав Базарова одним из их представителей. Человек, стоящий у истоков великого, тот, кому суждено первым осознать и ощутить основное содержание своей эпохи, находясь в среде посредственных обывателей, обречен на непонимание, обречен на одиночество. Тургеневский герой не был исключением. Сильный духом, хорошо образованный, стремящийся к активной деятельности, философ и революционер, Базаров тем не менее одинок. Да, у него есть последователи, упивающиеся игрой в “нигилистические воззрения”, но лишь игрой, которую они, в силу своего развития, не способны наполнить смыслом. Может ли понять Базарова “эмансипе” Кукшина, слывущая вполне образованной дамой, у которой по всем столам разбросаны не разрезанные еще журналы? Сатиричен и Ситников, глупый, пустой человек, направляющий все свои немногочисленные умственные способности на то, чтобы вызвать к себе интерес, обратить на себя внимание, неважно каким способом, — главное, что его заметят. Достоин ли человек, подобный Базарову, этих псевдопоследователей, сих кукшиных и ситниковых, — нет, но появление таких “личностей” неизбежно.. . Да и Аркадий, увлеченный отрицанием всех и вся, не понимает Базарова. От его фраз “веет романтизмом”; в глубине души Аркадий Кирсанов — фразер, истинный дворянин-барчук, настоящий “отец”-либерал, которому нигилистическая “пыль”, несомненно, выест глаза, который доволен хотя бы тем, что отрицает и критикует, но не борется. В романе вокруг Базарова нет единомышленников, нет людей, понимающих его, разделяющих его взгляды; нет личностей его уровня, его силы, его ума. Но Базарова не понимают не только так называемые “последователи”, но и его родители, казалось бы самые близкие герою люди. Старики Базаровы растворяются в любви к своему чаду, они не помышляют жизни без него. Что им нигилизм и революционеры, что им все эти теории и убеждения — они любят своего Енюшу, они крепко, насколько им позволяют силы, держатся за тонкую нить родительской любви, связывающую их с сыном. Безусловно, Базаров никогда не оттолкнет от себя двух стариков, положивших на его воспитание и образование всю свою жизнь, но, отстав в своем развитии от него, они окончательно потеряли возможность сблизиться. В любви тургеневский герой тоже одинок. Встретив впервые женщину, которая понимает его так, как он сам, которая занимает его не только своей красотой “первый сорт”, но и умом, “мозгом”, которой, наконец, интересен сам Базаров, встретив такую женщину, он влюбляется “глупо, безумно”, влюбляется раз и навсегда, любит и жаждет взаимности. Но его страсть, “сумрачная и дикая”, оказалась бессильной перед размеренным спокойствием шелков и серебряных подносов. Базаров остается один, и это одиночество, полное трагизма, всепоглощающе и уничтожающе, его может выдержать лишь неимоверно сильный человек, каким и был Базаров. Но “испытание любовью” не только исключило последнюю для героя возможность обрести человека, способного в полной степени понять и разделить его воззрения, но и заставило нигилиста-разночинца начать сомневаться в ве