Осуждает или защищает Луку в своем монологе Сатин

Сущность позиции Луки раскрывается в двух притчах. Рассказ Луки о том, как он
пожалел двух грабителей, замышлявших убийство, накормил и обогрел, то есть
на зло ответил добром, подтверждает правоту первой точки зрения.
В притче о "праведной земле" ставится вопрос о том, нужна ли человеку правда. Человек удавился, когда узнал, что «праведной земли» не существует. Лука считает,
что людям правда не нужна, потому что их положение безнадежно.
"Лгал из жалости к вам", -говорит Сатин. И эта ложь давала людям силы жить, сопротивляться судьбе и надеяться на лучшее. Когда же обман раскрылся,
реальная жизнь ужаснула Актера-и он повесился, Настя впала в отчаяние, Васька Пепел попал в тюрьму при первой же попытке изменить свою судьбу.
Таким образом, философия Луки включает в себя и христианское долготерпение, и чуткость к чужому страданию, и трезвый реализм. Это одна из точек зрения в споре
о человеке-"ложь во спасение" . Ей верят слабые, впечатлительные люди, как верят
они в "золотые сны" . Это Актер, Пепел, Настя. Тем же, кто находит опору в себе
самом, не нужны ни жалость, ни успокоительная ложь.

Сатин наносит самый сокрушительный удар философии Луки и Бубнова. Он,
тоже, не пойдет дальше своих слов о всесильном человеке. Человеке с
большой буквы. Но именно он высказывает мысль о том, что спасение человека в
нем самом: "Все-в человеке, все для человека! Существует только человек, все остальное-дело его рук и его мозга! " Человек-центр мироздания, он-творец, преобразователь жизни.
Отвергая "ложь во спасение" , Сатин говорит:
"Ложь- религия рабов и хозяев.. .Правда - бог свободного человека! "

Объясняет