Литература
связь заглавия с проблемой воспитания и образования в комедии Недоросль
связь заглавия с проблемой воспитания и образования в комедии Недоросль
Название "Недоросль" напрямую отражает идею и задачу пьесы -
осмеять недостатки дворянского образования и воспитания,
которые порождают другие проблемы в обществе.
В "Недоросле" автор высмеивает недостатки дворянского
образования конца XVIII века на примере недоросля Митрофана
Простакова, 15-летнего ленивого, глупого и избалованного
"маменькиного сынка".
Слово "недоросль" во времена Фонвизина имело официальное
значение.
В XVIII веке "недорослями" называли молодых дворян, которые
еще не получили свидетельства об образовании,
без которого нельзя было поступить на службу.
Петр I издал указ о том, что все дворяне обязательно должны
поступать на гражданскую либо военную службу.
Однако основным условием продвижения по карьерной лестнице
было получения свидетельства об образовании.
Юношей, которые еще учились или только собирались идти
учиться официально называли "недорослями".
В произведении Фонвизина "недорослем" является сын
Простаковых – Митрофан.
Несмотря на то, что родители все-таки пытаются его чему-то
научить, нанимая учителей грамматики и арифметики,
он не желает учиться.
Митрофан – классический представитель целой части
молодого российского дворянства той эпохи.
Воспитанный необразованной, жадной и грубой Простаковой
(собирательный образ феодального дворянства, носителей
устаревших ценностей), он перенимает ее личные ценности
и манеру поведения, ценит в людях не ум и честность,
а богатство и власть.
Нежелание учиться, но скорая готовность жениться выдает
в нем глупость и незрелость.
Митрофан, за счет отсутствия образования и правильного
воспитания, морально и умственно намного моложе
своего возраста.
Митрофан в буквальном смысле не дорос до женитьбы
и чинов.
После выхода пьесы, смысл названия комедии "Недоросль"
кроме исторической трактовки получил второе, иронично значение.
"Недорослями" и "митрофанами" стали называть глупых,
ленивых, грубых, невоспитанных молодых людей.
осмеять недостатки дворянского образования и воспитания,
которые порождают другие проблемы в обществе.
В "Недоросле" автор высмеивает недостатки дворянского
образования конца XVIII века на примере недоросля Митрофана
Простакова, 15-летнего ленивого, глупого и избалованного
"маменькиного сынка".
Слово "недоросль" во времена Фонвизина имело официальное
значение.
В XVIII веке "недорослями" называли молодых дворян, которые
еще не получили свидетельства об образовании,
без которого нельзя было поступить на службу.
Петр I издал указ о том, что все дворяне обязательно должны
поступать на гражданскую либо военную службу.
Однако основным условием продвижения по карьерной лестнице
было получения свидетельства об образовании.
Юношей, которые еще учились или только собирались идти
учиться официально называли "недорослями".
В произведении Фонвизина "недорослем" является сын
Простаковых – Митрофан.
Несмотря на то, что родители все-таки пытаются его чему-то
научить, нанимая учителей грамматики и арифметики,
он не желает учиться.
Митрофан – классический представитель целой части
молодого российского дворянства той эпохи.
Воспитанный необразованной, жадной и грубой Простаковой
(собирательный образ феодального дворянства, носителей
устаревших ценностей), он перенимает ее личные ценности
и манеру поведения, ценит в людях не ум и честность,
а богатство и власть.
Нежелание учиться, но скорая готовность жениться выдает
в нем глупость и незрелость.
Митрофан, за счет отсутствия образования и правильного
воспитания, морально и умственно намного моложе
своего возраста.
Митрофан в буквальном смысле не дорос до женитьбы
и чинов.
После выхода пьесы, смысл названия комедии "Недоросль"
кроме исторической трактовки получил второе, иронично значение.
"Недорослями" и "митрофанами" стали называть глупых,
ленивых, грубых, невоспитанных молодых людей.
Не дорос у товарища ум до того, чтобы воспринимать знания.
Комедия "Недоросль" была написана Дмитрием Ивановичем Фонвизиным в 18 веке, когда главным литературным направлением являлся классицизм. Одна из особенностей произведения - "говорящие" фамилии, поэтому автор назвал главного героя Митрофаном, что означает "являющий свою мать".
Вопрос о ложном и истинном воспитании заключен в названии.
Не зря в современном русском языке слово недоросль означает недоучка. Ведь Митрофан ничему положительному не научился в свои шестнадцать лет, хотя мать нанимала ему учителей, но делала она это не из любви к грамоте, а только потому, что так повелел Петр 1. Простакова не скрывала этого "... ты хоть для виду поучись, чтоб дошло до ушей его, как ты трудишься!.. "
Положительные умные герои, такие, как Правдин, Стародум, говорили: "... имей сердце, имей душу и будешь человеком во все времена... " Они презирают людей трусливых, несправедливых, бесчестных. Стародум считал, что не обязательно ребенку оставить много денег, главное воспитать в нем достоинство. "...Золотой болван - все болван... "
Характер человека формируется в семье, а каким человеком мог стать Митрофанушка? Он перенял у матери все пороки: крайнее невежество, грубость, жадность, жестокость, презрение окружающих. Не удивительно, ведь родители - всегда главный пример для подражания детям. А какой пример могла подать своему сыночку госпожа Простакова, если если она позволяла себе на его глазах хамить, грубить, унижать окружающих? Конечно, она любила Митрофана, но в связи с этим сильно избаловала его:
- Поди ж дай позавтракать ребенку.
- Он уж и так пять булочек скушал.
- Так тебе жаль шестой, бестия?
Вот какое усердие! извольте смотреть.
"... Митрофанушка, коли ученьетак опасно для твоей головушки, так по мне перестань... "
Влияние матери и крепостничества совратило Митрофана - он растет невеждой.
Учителя так же не могли дать достойного образования Митрофану, ведь они были такими же недоучкми. Кутейкин и Цифиркин не перечили и не заставляли недоросля учиться, а ему и не интересен этот процесс. Если что-то не получалось, мальчик бросал дело и приступал к другому. Три года он уже учился, а нового ничего не узнал. "... Не хочу учиться, хочу жениться... "
Этим учителям госпожа Простакова предпочитает бывшего немецкого кучера Вральмана, который не утомляет ее сыночка, и если он устал, конечно, отпустит замаявшегося ребенка.
В итоге любимый сынок доводит мать до обморочного состояния своим равнодушием к ее чувствам, предательством.
"... Вот злонравия достойные плоды! " Эта реплика Стародума говрит о том, что подобное воспитание приводит к бессердечию, к непоправимому результату. В финале Митрофан является образцом бессердечия.
Я думаю, проблема воспитания была, есть и будет, наверное, всегда. Именно поэтому современному читателю будет интересна и полезна комедия "Недоросль". Она раскроет последствия недостойного воспитания, данного главному герою. Заставит задуматься как юных читателей, так и их родителей.
http://www.litra.ru/composition/get/coid/00804711250927260841/
Комедия "Недоросль" была написана Дмитрием Ивановичем Фонвизиным в 18 веке, когда главным литературным направлением являлся классицизм. Одна из особенностей произведения - "говорящие" фамилии, поэтому автор назвал главного героя Митрофаном, что означает "являющий свою мать".
Вопрос о ложном и истинном воспитании заключен в названии.
Не зря в современном русском языке слово недоросль означает недоучка. Ведь Митрофан ничему положительному не научился в свои шестнадцать лет, хотя мать нанимала ему учителей, но делала она это не из любви к грамоте, а только потому, что так повелел Петр 1. Простакова не скрывала этого "... ты хоть для виду поучись, чтоб дошло до ушей его, как ты трудишься!.. "
Положительные умные герои, такие, как Правдин, Стародум, говорили: "... имей сердце, имей душу и будешь человеком во все времена... " Они презирают людей трусливых, несправедливых, бесчестных. Стародум считал, что не обязательно ребенку оставить много денег, главное воспитать в нем достоинство. "...Золотой болван - все болван... "
Характер человека формируется в семье, а каким человеком мог стать Митрофанушка? Он перенял у матери все пороки: крайнее невежество, грубость, жадность, жестокость, презрение окружающих. Не удивительно, ведь родители - всегда главный пример для подражания детям. А какой пример могла подать своему сыночку госпожа Простакова, если если она позволяла себе на его глазах хамить, грубить, унижать окружающих? Конечно, она любила Митрофана, но в связи с этим сильно избаловала его:
- Поди ж дай позавтракать ребенку.
- Он уж и так пять булочек скушал.
- Так тебе жаль шестой, бестия?
Вот какое усердие! извольте смотреть.
"... Митрофанушка, коли ученьетак опасно для твоей головушки, так по мне перестань... "
Влияние матери и крепостничества совратило Митрофана - он растет невеждой.
Учителя так же не могли дать достойного образования Митрофану, ведь они были такими же недоучкми. Кутейкин и Цифиркин не перечили и не заставляли недоросля учиться, а ему и не интересен этот процесс. Если что-то не получалось, мальчик бросал дело и приступал к другому. Три года он уже учился, а нового ничего не узнал. "... Не хочу учиться, хочу жениться... "
Этим учителям госпожа Простакова предпочитает бывшего немецкого кучера Вральмана, который не утомляет ее сыночка, и если он устал, конечно, отпустит замаявшегося ребенка.
В итоге любимый сынок доводит мать до обморочного состояния своим равнодушием к ее чувствам, предательством.
"... Вот злонравия достойные плоды! " Эта реплика Стародума говрит о том, что подобное воспитание приводит к бессердечию, к непоправимому результату. В финале Митрофан является образцом бессердечия.
Я думаю, проблема воспитания была, есть и будет, наверное, всегда. Именно поэтому современному читателю будет интересна и полезна комедия "Недоросль". Она раскроет последствия недостойного воспитания, данного главному герою. Заставит задуматься как юных читателей, так и их родителей.
http://www.litra.ru/composition/get/coid/00804711250927260841/
Похожие вопросы
- проблемы воспитания и образования в комедии фонвизина "недоросль"
- как раскрывается проблема воспитания истинного гражданина в комедии недоросль?
- Проблема воспитания и образования молодого поколения в конце XVIII(в недоросле)
- Как раскрывается проблема воспитания истинного гражданина в комедии Д. И. Фонвизина "Недоросль" ?
- Какие проблемы проблемы общества затрагивает Фонвизин в комедии "Недоросль"?
- Как Фонвизин в своей комедии Недоросль пытаеться разрешить или доказать проблему образования и воспитания?
- Современны ли истины воспитания, проповедуемые Д.И. Фонвизиным в комедии "Недоросль"-сочинение. Помогите п
- Тест по литературе «Денис Иванович Фонвизин. Комедия «Недоросль»».
- Помогите написать сочинение на тему Образование и воспитание по комедии Недоросль
- Как вы считаете, какова проблема воспитания в комедии Д. Фонвизина "Недоросль"?