Роман А. С. Пушкина "Евгений Онегин". Светское общество.

Онегин не противопоставлен "свету".
Именно он представляет (обобщенно, типично) "высший свет",
Татьяна - патриархальное дворянство, Ленский - "образованный"
слой дворянской интеллигенции.
То есть, сам Онегин – типичный представитель этого социального слоя.
В Петербурге Онегин ведет типичный для столичной аристократии
образ жизни: рестораны, балы, театры, любовные приключения.
* Несносно видеть пред собою
* Одних обедов длинный ряд,
* Глядеть на жизнь, как на обряд,
* И вслед за чинною толпою
* Идти, не разделяя с ней
* Ни общих мнений, ни страстей.
Такая жизнь однообразна и пуста.
Но в отличие от Лариной, Онегин близок к этому обществу и может
чувствовать себя там чужим только по причине скуки.
В этом обществе достаточно было нарядно одеваться,
сделать прическу. И все, ты -свой, тебя считают светским
человеком.
Так произошло и с Онегиным.
Другое дело, что ему самому наскучила светская жизнь,
а общество, которое его окружало- угнетало.
Бесцельное, праздное существование приводит Онегина к
разочарованию в жизни. Ему становится скучно повсюду,
он испытывает презрение к светскому обществу.
Стремясь отгородиться от этого общества, Онегин уединяется.
"Томясь душевной пустотой", он пытается заняться чем-нибудь
полезным и таким образом удовлетворить свои духовные
потребности.
Следовательно, Онегин выведен в романе как национально-
исторический тип русской жизни, порожденный в конечном
итоге самодержавно-крепостническим укладом.
Его скептицизм, разочарование -это отражение общего "недуга
новейших россиян", который охватил в начале века значительную
часть дворянской интеллигенции.
Пушкин осуждает не столько героя, сколько светскую среду,
сформировавшую его как личность.
Онегины обречены на бездействие.
Они уже не способны ни на самоотверженную любовь, ни на дружбу.
Отсюда возникает идея общественного суда и обвинение падает
скорее не на героя, а на общественно-исторический уклад русской
жизни.

Начни со строк:
Тут был однако цвет столицы,
И знать и моды образцы,
Везде встречаемые лицы,
Необходимые глупцы;
Тут были дамы пожилые
В чепцах и розах, с виду злые;
Тут было несколько девиц,
Не улыбающихся лиц;
Тут был посланник, говоривший
О государственных делах;
Тут был в душистых сединах
Старик, по-старому шутивший:
Отменно тонко и умно,
Что нынче несколько смешно.

XXV.

Тут был на эпиграммы падкий
На всё сердитый господин:
На чай хозяйский слишком сладкий,
На плоскость дам, на тон мужчин,
На толки про роман туманный,
На вензель, двум сестрицам данный,
На ложь журналов, на войну,
На снег и на свою жену.