Что вы можете сообщить о поэзии Омара Хайяма?

Мудрый был мужчина! Немного печальный, как все пьяницы. Имхо

Любил жизнь

Мудель.

То, что она написана, на русский переведена и готова к прочтению.

Первое из философских сочинений «Трактат о бытии и долженствовании» и примыкавшее к нему «Ответ на три вопроса…» были написаны О. Хайямом, чтобы отвести от себя тень. Поводом для написания трактатов было поступившее ученому предложение высказаться по вопросам «о мудрости творца в сотворении мира и в особенности человека и об обязанности людей молиться». Такое предложение содержало в себе сомнение в «благонадежности» Хайяма с точки зрения ортодоксального мусульманства. Своим ответом философ снял с себя подозрения и еще более упрочил свою славу (3). Однако у поэта была возможность откровенно высказать свои взгляды в четверостишиях, многие из которых направлены против религии ислама, в которых О. Хайям использовал несоответствия и неоднозначности в Коране.
На философские вопросы поэта о добре и зле в этом мире определенно ответить могла только религия зороастризма, обреченная в те времена на выживание.
Основная тема поэзии Хайяма - утверждение радости бытия, взаимоотношения человека с Богом и место человека в мироздании. Центральный компонент его стихов - это прославление лучших свойств вина, которое для поэта является средством отстранения от мирских забот и печалей. Исследователи поэзии О. Хайяма отмечают, что за «винными стихами» его стояла целая философская система поэта-ученого: «В условиях господства мусульманской догматики, проповедовавшей ограничение человеческих потребностей, воздержание от мирских благ, хайямовские призывы к винопитию, запретному для мусульман, были прямым вызовом религиозной морали, протестом против физического и духовного закрепощения человека»