Сочинение на тему Драма незаурядной личности в романе Лермонтова "Герой нашего времени" пожалуйста срочно надо

"Вся жизнь моя была только цепь грустных и неудачных противоречий сердцу и уму…"
Григорий Печорин

Печорин был сильным и незаурядным человеком, но постепенно он утрачивал свои лучшие качества.
Причин тому много: окружающее лицемерие светского общества, отсутствие интереса к жизни других людей, мелочность и сиюминутность жизненных целей и т. д.
Поведение героя не выдерживает критики в отношениях с людьми, любящими его, он занят только собой и нарушает человеческие нормы.

Печорин страдает от своей неприкаянности, в отчаянии задает себе вопрос:
“Зачем я жил? Для какой цели я родился?"
И с тоской замечает, что он не угадал своего “назначенья высокого”, “утратил навеки пыл благородных стремлений, лучший цвет жизни и играл роль топора в руках судьбы”.
Печорин ощущает присутствие в нем двух человек:“...один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его... ”
Что же сделало Печорина топором в руках судьбы"?
Сам герой пытается найти ответ на этот вопрос, анализируя свои поступки, своё отношение к людям.
Наверное, причина трагизма Печорина во многом коренится в системе его взглядов, о которых он говорит в дневнике.
Он не верит в дружбу, потому что "из двух друзей всегда один раб другого".
По его определению, счастье-это "насыщенная гордость". Это изначально неверное утверждение толкает его к бешеной погоне за "приманками страстей", которая,
по сути, и составляет смысл его жизни.
Если понимать под счастьем спокойную совесть, способность жить в ладу с Богом и другими людьми, способность радоваться от того, что ты кому-то сделал что-то хорошее - он ведь вообще к этому был не способен.
Он разочарован в жизни, у него нет положительных идеалов, цели в жизни, он не верит ни в любовь, ни в дружбу, смеется над человеческими привязанностями,
"жизнь его томит, как ровный путь без цели, как пир на празднике чужом".
"...Все читали на моем лице признаки дурных чувств, которых не было; но их предполагали - и они родились.
Я был скромен - меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен.
Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не ласкал, все оскорбляли:
я стал злопамятен; я был угрюм, - другие дети веселы и болтливы;
я чувствовал себя выше их, - меня ставили ниже.
Я сделался завистлив.
Я был готов любить весь мир, - меня никто не понял.
И я выучился ненавидеть.
Моя бесцветная молодость протекала в борьбе с собой и светом.
Лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца; они там и умерли.
Я говорил правду - мне не верили.
Я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества,я стал искусен в науке жизни и видел, как другие без искусства счастливы, пользуясь даром теми выгодами, которых я так неутомимо добивался. И тогда в груди моей родилось отчаяние- не то отчаяние, которое лечат дулом пистолета, но холодное, бессильное отчаяние, прикрытое любезностью и добродушной улыбкой.
Я сделался нравственным калекой: одна половина души моей не существовала, она высохла, испарилась, умерла, я её отрезал и бросил, -тогда как другая шевелилась и жила к услугам каждого, и этого никто не заметил".
Сознавать себя палачом и предателем- дано не каждому. Печорин ужасается своей "жалкой" роли быть непременным участником последнего акта комедии либо трагедии, но в этих словах нет и тени раскаяния.
Григорий Александрович признается в дневнике, что смотрит на страдания и радости людей, как на пищу, поддерживающую его силы. В этом раскрывается его беспредельный эгоизм, равнодушие к людям, которые проявляются во всех его поступках.
В этом огромная вина Печорина перед теми, кому он причинил зло и страдания, и перед самим собой за бездарно прожитую жизнь.

а с лермонтовым необязательно соглашаться во всем