Литература
пОМОГИТЕ, ПОЖАЛУСТА, ВОПРОС по роману "красное и черное"
Таланты Сореля. В каком соответствии находятся таланты героя и способы достижения цели?
судьба Жюльена Сореля сложилась в тесной
зависимости от произошедшей во Франции
смены исторической погоды.
Из прошлого он заимствует свои кодекс чести
настоящее обрекает его на бесчестие.
Он создан из того же человеческого материала,
что и волонтеры Республики,
но опоздал родиться.
Миновала пора, когда положение завоевывали
лирной доблестью, отвагой, напористостью, умом.
Ныне плебею для борьбы за счастье
предлагается только то оружие,
которое в ходу у застигнутых безвременьем:
лицемерие, ханжество, расчетливое благочестие.
Цвет удачи переменился, как при повороте
рулетки: сегодня, чтобы выиграть, надо ставить
не на красное, а на черное.
И юноша, одержимый мечтой о славе,
поставлен перед выбором:
либо сгинуть в безвестности, либо попробовать
подладиться к своему веку,
"надев мундир по времени"- черную сутану
священника.
Он потакает провинциальным мещанам,
в семинарии скрывает свои мысли за постной
миной смиренного послушника,
угождает своим высокородным хозяевам в Париже.
Он отворачивается от друзей и служит тем,
кого в душе презирает;
безбожник, он прикидывается святошей;
поклонник якобинцев - пытается проникнуть
в круг аристократов;
будучи наделен острым умом - поддакивает
глупцам.
Поняв, что "каждый за себя в этой пустыне эгоизма,
именуемой жизнью", он ринулся в схватку
в надежде победить навязанным ему оружием.
Однако было бы заблуждением всё к истории
просто карьериста,
стремящегося к богатству и славе.
Встав на путь приспособления, Жюльен не
сделался приспособленцем;
избрав способы "погони за счастьем",
принятые большинством,
он не принял до конца их морали.
И дело здесь не просто в том, что одаренный
юноша неизмеримо умнее, чем бездарности,
у которых он в услужении.
Само его лицемерие - не униженная покорность,
оно - презрительный дерзкий вызов обществу,
сопровождаемый отказом признать
право этого общества на уважение и
тем более его претензии задавать
человеку нравственные нормы и принципы
поведения.
Пользуясь благосклонностью "верхов",
Сорель, не чувствует за собой духовных
долгов перед ними, поскольку, даже обласкивая
одаренного юношу, в нем видят не личность,
а расторопного слугу.
У Сореля есть свой собственный,
независимый от господствующей морали
свод заповедей,
и только им он повинуется неукоснительно.
Свод этот не лишен своих изъянов-
ценностных установок плебея-карьериста,
но запрещает строить свое счастье на бедах
ближнего.
Он предписывает ясность мысли,
не ослепленной предрассудками и трепетом
перед чинами, а главное-смелость,
энергию в достижении своих целей,
неприязнь ко всякой трусости и душевной
дряблости как в окружающих, так и, особенно,
в самом себе.
В бунте Сореля немало наносного,
но в нём нельзя не различить здоровую
попытку сбросить социальные и нравственные
оковы, обрекающие простолюдина на прозябание.
И Сорель ничуть не заблуждается,
когда, подводя черту под своей жизнью в
заключительном слове на суде,
расценивает смертный приговор как месть
обороняющих свои доходы правящих собственников,
которые карают в его лице всех молодых
мятежников из народа, восстающих против
своего удела.
зависимости от произошедшей во Франции
смены исторической погоды.
Из прошлого он заимствует свои кодекс чести
настоящее обрекает его на бесчестие.
Он создан из того же человеческого материала,
что и волонтеры Республики,
но опоздал родиться.
Миновала пора, когда положение завоевывали
лирной доблестью, отвагой, напористостью, умом.
Ныне плебею для борьбы за счастье
предлагается только то оружие,
которое в ходу у застигнутых безвременьем:
лицемерие, ханжество, расчетливое благочестие.
Цвет удачи переменился, как при повороте
рулетки: сегодня, чтобы выиграть, надо ставить
не на красное, а на черное.
И юноша, одержимый мечтой о славе,
поставлен перед выбором:
либо сгинуть в безвестности, либо попробовать
подладиться к своему веку,
"надев мундир по времени"- черную сутану
священника.
Он потакает провинциальным мещанам,
в семинарии скрывает свои мысли за постной
миной смиренного послушника,
угождает своим высокородным хозяевам в Париже.
Он отворачивается от друзей и служит тем,
кого в душе презирает;
безбожник, он прикидывается святошей;
поклонник якобинцев - пытается проникнуть
в круг аристократов;
будучи наделен острым умом - поддакивает
глупцам.
Поняв, что "каждый за себя в этой пустыне эгоизма,
именуемой жизнью", он ринулся в схватку
в надежде победить навязанным ему оружием.
Однако было бы заблуждением всё к истории
просто карьериста,
стремящегося к богатству и славе.
Встав на путь приспособления, Жюльен не
сделался приспособленцем;
избрав способы "погони за счастьем",
принятые большинством,
он не принял до конца их морали.
И дело здесь не просто в том, что одаренный
юноша неизмеримо умнее, чем бездарности,
у которых он в услужении.
Само его лицемерие - не униженная покорность,
оно - презрительный дерзкий вызов обществу,
сопровождаемый отказом признать
право этого общества на уважение и
тем более его претензии задавать
человеку нравственные нормы и принципы
поведения.
Пользуясь благосклонностью "верхов",
Сорель, не чувствует за собой духовных
долгов перед ними, поскольку, даже обласкивая
одаренного юношу, в нем видят не личность,
а расторопного слугу.
У Сореля есть свой собственный,
независимый от господствующей морали
свод заповедей,
и только им он повинуется неукоснительно.
Свод этот не лишен своих изъянов-
ценностных установок плебея-карьериста,
но запрещает строить свое счастье на бедах
ближнего.
Он предписывает ясность мысли,
не ослепленной предрассудками и трепетом
перед чинами, а главное-смелость,
энергию в достижении своих целей,
неприязнь ко всякой трусости и душевной
дряблости как в окружающих, так и, особенно,
в самом себе.
В бунте Сореля немало наносного,
но в нём нельзя не различить здоровую
попытку сбросить социальные и нравственные
оковы, обрекающие простолюдина на прозябание.
И Сорель ничуть не заблуждается,
когда, подводя черту под своей жизнью в
заключительном слове на суде,
расценивает смертный приговор как месть
обороняющих свои доходы правящих собственников,
которые карают в его лице всех молодых
мятежников из народа, восстающих против
своего удела.
Похожие вопросы
- Помогите ответить на вопросы по роману "Красное и Черное"
- подскажите пожалуста тему и идею романа "Красное и черное"
- Тайна названия романа "Красное и Черное". Раскажите Тайну названия романа Стендаля - "Красное и Черное"
- Почему Стендаль назвал свой роман "Красное и черное"?
- Помогите! Охарактеризовать какими представлены дворяне в городе Вельер по роману ,,Красное и Чёрное"
- Отмена СМЕРТНОЙ КАЗНИ в отдельно взятом романе "Красное и черное"... Можно ли ЭТИМ изменить судьбы Сореля и его женщин?
- Основываясь на романе Красное и Чёрное Особенности композиции романа ( нужен полный ответ )
- В чём суть названия романа Красное и чёрное?
- Какие у вас впечатления от романа "Красное и чёрное" Стендаля?
- Почему Стендаль назвал свой роман "Красное и черное" ??