Русское купечество нового поколения : Общее в жизненной позиции, морали, отношении к другим сословиям

Пьеса «Бесприданница» была написана Островским спустя
почти двадцать лет после "Грозы". За это время в России
многое изменилось.
Преобразились и купцы.
Это уже не невежественные дикие и кабанихи.
"Теперь чистая публика гуляет, - говорит хозяин кофейной
Гаврило, - вот Мокий Парменыч Кнуров проминает себя".
Изменился купеческий облик, стиль и образ жизни.
Например, Кнуров приобщился к культуре.
У него правильная, изысканная речь.
Примечательно то, что Кнуров появляется на сцене с
французской газетой в руках, с которой невозможно было бы
себе представить Дикого или Кабаниху.
Василий Данилыч Вожеватов одет в европейский костюм
(стремлении героя к европейской жизни).
Но, несмотря на все это, "просвещенные" дельцы и богатеи
в нравственном отношении оказываются ничуть не
выше невежественных купцов-самодуров.
Это раскрывается прежде всего через их отношение
к Ларисе.
Она служит для богачей украшением их компании,
прекрасной вещью. Полюбив всем сердцем Паратова,
девушка как бы вверяет ему себя и свое сердце.
Но она не нужна герою, так как за нее ничего не дают,
и он уже нашел для себя вариант выгодной женитьбы:
"Найду выгоду, так все продам, что угодно".
Поэтому после ночи, проведенной на корабле, Сергей
Сергеевич ловко отказывается от Ларисы.
Видя её страдания, Кнуров и Вожеватов цинично разыгрывают
её в орлянку.
К бедной девушке в их мире может быть только одно
отношение – вещь, которую можно купить, содержанка,
наложница.
Выигравший Кнуров не боится людского осуждения.
Ведь те деньги, которые он собирается предложить Ларисе,
"самые злые критики чужой нравственности должны будут
замолчать".
Мы видим в "Бесприданнице", что "тёмное царство",
купеческий мир, изменился внешне, приобрел внешний
лоск, стал более образованным, но в этом мире
по-прежнему нет места любви,
состраданию, милосердию, человечности.