Кто до пушкина писал о дон жуане И кто после пушкина писал о дон жуане

Дон Жуан, Дон Хуан (исп. Don Juan) — один из «вечных образов» в литературе: ненасытный обольститель женщин, родом испанец. Прототипом этого легендарного образа считается один из севильских аристократов, дон Хуан Тенорио, чьи смелые любовные и дуэльные похождения, остававшиеся безнаказанными благодаря участию в них кастильского короля Педро I, долго наводили ужас на всю Севилью... Называются, впрочем, и другие прототипы.
Первый художественный образ дона Жуана создал Тирсо де Молина в пьесе «Севильский распутник и каменный гость» (около 1630); через три года Жуан шёл со значительным успехом на народных сценах Италии, много выиграв от внесённого в пьесу комического элемента. Для сцены текст был переделан Джилиберти (1652), а затем и Чиконьини (Il convitato di pietra, 1670), выбросившим из пьесы де Молины все поучительное и мрачное.
Ж. Б. Мольер в комедии «Дон Жуан, или Каменный пир» (1665) впервые лишил героя отличительных особенностей его испанского происхождения и ввёл в пьесу французскую действительность. В Германии на народных сценах также шли разные переделки легенды о Дон Жуане, где слуга Дона Жуана часто играл б́ольшую роль, чем он сам. В конце XVII в. легенду заново обработал испанский драматург Самора, а в Италии - Карло Гольдони.
Первую романтическую трактовку образа предложил Э. Т. А. Гофман (в новелле «Дон Жуан», 1812); его дон Жуан — как искатель недосягаемого на земле идеала — оказался сродни Фаусту, герою германских легенд. Проспер Мериме в новелле «Души чистилища» (1834), ссылаясь на множественность легенд о доне Хуане, изложил свою версию его судьбы, её суть — в раскаянии (герой, после чего уходит в монастырь и пытается замолить грехи).
Пьеса «Дон Хуан Тенорио» Хосе Соррильи (1844) занимает первое место среди его драм и ежегодно ставится в Испании в день Всех Святых, отмечающийся 1 ноября.
Примиряющая развязка конфликта дон Жуана с обществом представлена в драматической поэме А. К. Толстого «Дон Жуан» (1862; по этому произведению Э. Направником написана музыка). Из других русских обработок легенды о доне Жуане известны пьеса А. С. Пушкина «Каменный гость» (1830) и одноимённая опера его тезки, А. С. Даргомыжского.
Апокрифическое парадоксальное толкование истории Жуана дал Карел Чапек. К этому образу в XX веке обращались и русские (советские) драматурги — Самуил Алёшин («Тогда в Севилье»; 1948), Леонид Жуховицкий («Последняя женщина сеньора Хуана»). Научно-фантастическую версию смерти Дон Жуана дал Александр Иволгин в рассказе «Рукопись Джуанело Турриано» (1972).
Всемирной популярности этого персонажа более всего содействовал образ, созданный Моцартом (либретто к его опере написано Лоренцо да Понте по пьесе Саморы).
Подробнее: https://ru.wikipedia.org/wiki/Дон_Жуан

Мольер "Дон Жуан, или Каменный гость" (1665 г.) -- пьеса
Байрон "Дон Жуан" (1823 г.) -- поэма
Хосе Соррильи "Дон Хуан Тенорио" (1844 г) -- пьеса.

Существует довольно большое множество произведений
с этим героем.