Что означает "прием кривое зеркало" в "Отцы и дети"?

В литературоведческой науке термина "кривое зеркало" НЕТ (скорее, это определение для жанра пародии), и речь может идти о противопоставлении, что ясно видно уже в самом названии тургеневского романа, где обозначена его тема и заявлена антитеза (противопоставление): "Отцы и дети". Это и указание на действующих лиц, и на их расстановку. Отцы и дети мыслятся в неразрывной и, нередко, конфликтной паре. Смена поколений, вытеснение старого новым есть
проявление всеобщей жизненной закономерности.
Тема романа - разногласия, порой переходящие в открытую борьбу, между либеральным дворянством и революционной демократией в период отмены
крепостного права. С течением времени меняется обстановка вокруг,
а это не может не наложить отпечатка на формирование
сознания нового поколения, на его отношение к жизни. Часто люди старшего поколения, мировоззрение которых формировалось в совершенно других условиях, оказываются неспособными или не желающими понять новые взгляды и
новый образ жизни. Бывают ситуации, когда это непонимание перерастает
во вражду. Если к тому же период формирования молодого поколения
осложняется ложными социальными преобразованиями в жизни общества, разногласия между отцами и детьми превращаются в пропасть, их разделяющую...
В романе И. С. Тургенева либералы, как сторонники старых взглядов, названы “отцами”, а демократы, отстаивающие новые идеи, - “детьми”. Их споры, противоречия во взглядах на общественное устройство России, разногласия в отношении к жизни, науке, искусству и являются основой этого общественно-политического и мировоззренческого конфликта.
Именно об отцах (они представлены в образах братьев Кирсановых) Тургенев пишет: "Вся моя повесть направлена против дворянства как
передового класса... Эстетическое чувство заставило меня взять
именно хороших представителей дворянства, чтобы тем вернее доказать мою тему: если сливки плохи, что же молоко?"
Действительно, братья Павел Петрович и Николай Петрович Кирсановы в романе-
честные, добрые, порядочные люди, не лишенные обычных человеческих слабостей. Тем не менее, они действительно - "отставные люди", безнадежно отставшие от жизни современного общества, и не потому, что читают Пушкина и Галиньяни, а не "Stoff und Kraft"... Но и из идейный противник, Евгений Базаров, погибает. Почему, разве он проигравший? - по мысли автора, такие люди
преждевременны для России, и для подобных Базарову молодых людей еще нет
настоящего дела. Стараясь придерживаться разумного отрицания, Базаров
теряет нечто очень важное из накопленного ранее опыта старших поколений.
Автор подчеркивает в своем выводе: необходимо органичное слияние двух начал:
начала отцовства (опыта поколений) и начала сыновнего
(того, что несёт в себе обновление жизни).