тактика подхода печорина к княжне мэри

Встретив Мери впервые, Печорин сразу отмечает в
ее облике черты, указывающие на принадлежность к
аристократическому обществу.
Мери одета "по строгим правилам лучшего вкуса: ничего лишнего" ;
ее походка легка и благородна; от нее веет
"неизъяснимым ароматом"
Кроме того, княжна "прехорошенькая" :
у нее длинные ресницы и удивительные," бархатные"глаза.
Мери молода и потому непосредственна и"чувствительна".
Она видит настойчивость Печорина - и, естественно,
делает вывод, что он ее полюбил.
Она слышит его странные речи, понимает, что перед ней
человек необыкновенный; она полюбила его,
она готова на самопожертвование, на пренебрежение
всеми законами общества: готова первая сказать о своей любви -
первая! значит, она надеется, что вслед за ней и он скажет…
А он молчит. И, наконец, она добивается от него
единственного слова: "Зачем?"
Но не понимает она Печорина, не его любит, а модного героя.
Она влюбляется в него так же, как едва не влюбилась
в Грушницкого, -в этих столь разных людях она-то
видит одно и то же: маска разочарованности Грушницкого
для нее не отличается от трагедии разочарования Печорина.
Если бы Печорин не приехал на воды, она преблагополучно
влюбилась бы в Грушницкого и, сломив сопротивление
маменьки, вышла бы за него замуж, была бы с ним счастлива.
Но разве она виновата, что молода и начиталась романов,
ищет героя и готова увидеть его в первом встречном.
Ищет-то она Печорина - как всякая женщина, она мечтает
о том, чтобы ее полюбил человек сильный и одинокий,
хочет стать для него целым миром, утешить его и обогреть,
принести ему радость и покой.
Может быть, она как раз и обрела бы свое счастье,
не появись на водах Печорин.
С Грушницким у Мери могла бы сохраниться
иллюзия своей необходимости любимому человеку,
а ему хватило бы для счастья преданности и любви
княжны Мери, тихого домашнего очага.
Но явился Печорин.
Другая девушка, может быть, и не заметила бы разницы
между ним и Грушницким. У Мери достало ума и душевной
тонкости, чтобы понять его.
Но, поняв, что Печорин - настоящий, а Грушницкий -
подделка, она стремится одарить Печорина тем счастьем,
которым удовольствовался бы Грушницкий.
Печорину не нужен покой, не нужны тихие радости,
не нужен целый мир, заключенный в одной женской любви,
не нужна Мери - как ей это понять, как с этим смириться?
И в чем ее вина - разве что в молодости, искренности,
вере в людей, но ведь за все это нельзя осудить.
Остается только сочувствовать ей, а осуждать… Печорина.
Если бы, забавляясь игрой с Мери, он попросту
не думал о ее мученьях, не представлял себе, сколько
страданий ей приносит, отгонял от себя мысль о ее
душе - это было бы. полбеды.
Но он прекрасно представляет себе, что происходит
в сердце Мери, - и не только не гонит, но лелеет мысль
о ее страданиях: "…она проведет ночь без сна и
будет плакать. Эта мысль доставляет мне необъятное
наслаждение. Есть минуты,
когда я понима Вампира!.. "
Какое душевное право имеет человек быть так жесток?
Никакого.
Он должен был оставить Мери в покое, не вмешиваться,
не танцевать с ней на бале, не добиваться приглашения
в ее дом, не дразнить Грушницкого.
Но он не может не вмешиваться!
Он не умеет жалеть, не хочет щадить;
на том основании, что ему плохо, он обрекает на страдания
всех вокруг- вот в чем его трагическая вина.

В основном он к ней подходил сбоку.

по Пушкину: "чем меньше женщину мы любим, тем легче нравимся мы ей и тем ее вернее губим средь обольстительных сетей"