що в образах козака і дівчини з твору "причинна" реалістичне, а що - фантастичне

Балладу «Причинная» Тарас Шевченко написал в 1837 году, т. е. тогда, когда поэт был еще крепостным. Она во многом продолжает традиции украинской литературы и литератур других народов: начальная картина буревой ночи, загадочные события, резкие контрасты, смерть героя. Сюжет произведения Шевченко целиком взял из народных песен, которые он мог слышать в детстве на Украине или прочитать в сборниках.

В этом произведении Шевченко мастерски переплетает фантастическое с реальными картинами. В первую очередь это картины природы. Днепр «ревет и стонет», ветер «завывает», сычи «перекликаются», ясень «раз в раз скрипит». Звуки, которые касаются разбуженной природы, вызывают чувство тревоги. Действие происходит в безлюдной местности в пору, когда «третьи петухи не пели, никто нигде не гомонил». После романтического начала разворачивается напряженный, драматический сюжет.
Шевченко ни в чем не отходит от требований к жанру: в драматически напряженном сюжете должен быть элемент фантастики.
В балладе «Причинная» фантастика тесно связана с народными верованиями. Известно много народных песен о русалках. Песня, которую поет мать-русалка, бесспорно, фольклорного происхождения:
Ух! Ух! Соломенный дух, дух! Меня мать породила, Некрещеную положила.
Единственный фантастический эпизод в произведении - это появление русалок, которые месячной ночью вышли с речки, чтобы погреться в свете ночного светила, ᴨᴏᴛанцевать и попеть песни.
Прежде чем сказать о том, что русалки защекотали девушку, поэт передает её тяжелое душевное состояние: «...Стала... в сердце колет!» Баллада «Причинная» во многом повторяет опыт А. Пушкина, В. Жуковского, А. Мицкевича, Л. Боровиковского, А. Метлинского. Но Шевченко пошел дальше своих предшественников. Он не акцентирует внимание на фантастическом, а показывает страдание простых людей.

А если по-русски?