Проблема, поднятая в комедии "Недоросль"

Две проблемы, особенно волновавшие Фонвизина,
лежат в основе комедии.
Это прежде всего проблема нравственного разложения
дворянства. Неограниченная власть помещиков над
своими крестьянами при отсутствии должного
нравственного примера со стороны высшей власти
становилась источником произвола, это вело к
духовному вырождению правящего класса.
Другая проблема "Недоросля" -это проблема воспитания.
Понимаемое достаточно широко, воспитание в сознании
мыслителей 18 века рассматривалось как первоочередной
фактор, определяющий нравственный облик человека.
В представлениях Фонвизина проблема воспитания
приобретала государственное значение, ибо
в правильном воспитании коренился единственно
надежный, по его мнению, источник спасения от
грозящего обществу зла-духовной деградации дворянства.
И устами Стародума автор комедии провозглашает принципы разумного государственного устройства, нравственного воспитания и просвещения.
Воспитание дворянина, по мнению Стародума, - дело государства.
Оно должно включать как воспитание ума, так и воспитание сердца.
Причем воспитание сердца стоит на первом месте.
Ведь без души "просвещеннейшая умница- жалкая тварь".
Воспитание, считает он, должно опираться на силу
положительного примера и "своим критерием положить
благо отечества".
автор, который устами Стародума высказывает такие
прекрасные житейские правила
“Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время…
Ум, коль он только что ум, самая безделица;
прямую цену уму дает благонравие…
Главная цель всех знаний человеческих - благонравие… ”
Эти сентенции повторяются более ста лет со времени
первого представления “Недоросля” и хотя имеют
вид нравоучений, заимствованных из детской прописи,
однако до сих пор не наскучили, не стали приторными.

Мне там больше всего нравится, как Недоросли было жалко матушку, за то, что она устала колотить батюшку )))))))))))) А вообще всегда вспоминаю, как бедный Фонвизин, сошев с ума, ездил в инвалидной коляске около университета и орал студентам: "Господа, никогда не занимайтесь литературой!"

тоже самое, что и Яблоко от яблони ничем не отличается