Чем московское дворянство отличается от деревенского в Евгении онегине

Московскому дворянству Пушкин уделяет меньше внимания,
чем петербургскому.
Проходит несколько лет со времени, когда Пушкин писал
1-ю главу своего романа,
а А. С. Грибоедов закончил комедию “Горе от ума”,
но Пушкин вносит в эпиграф седьмой главы грибоедовские
строки, подчеркивая тем самым, что с тех пор в
Москве мало что изменилось.
Древняя столица всегда отличалась патриархальностью.
Так, например, Татьяну встречает у тетки седой калмык,
а мода на калмыков была в конце XVIII века.
Московское дворянство - образ собирательный.
Пушкин, говоря о Москве, как бы населяет ее героями
грибоедовской комедии, которых не изменило время
(“Но в них не видно перемены, /Все в них на старый образец... ”).
Появляется в московском обществе и реальное
историческое лицо: “К ней (Татьяне) как-то Вяземский подсел... ”.
Но и в Москве все та же суета, “шум, хохот, беготня, поклоны”,
которые оставляют равнодушными и Татьяну, и автора.
Главное занятие московских дворян - пустая болтовня,
слепое подражание всему иностранному, сплетни,
распространяющиеся с мгновенной скоростью.
Пушкин с нескрываемым сожалением констатирует,
что известность человека зависит от его материального
положения.
Автор разоблачает в романе женскую власть.
Женскую власть в романе олицетворяет Пелагея Николаевна.
Обратим внимание на тончайшую пушкинскую деталь.
Вначале предстает “мосье”, а потом уж шпиц и муж.
Пушкин показывает бездуховность столичного общества,
их пустые интересы, тщету и умственную ограниченность.
Какое мы видим существенное различие между
жизнью в столицах и в провинции?
Бездействие и косность нравов присутствуют везде,
но более образованные столичные дворяне стоят
на иерархической лестнице выше, чем поместные.
Время в Москве словно остановилось.

Но в них не видно перемены;
Все в них на старый образец:
У тетушки княжны Елены
Все тот же тюлевый чепец.

Поместное дворянство представлено в романе,
прежде всего семьей Лариных, а также соседями Онегина
(которых он избегал, опасаясь разговоров
"о сенокосе, о вине, о псарне, о своей родне") .
На примере семьи Лариных автор рассказывает о
быте поместных дворян, о круге их чтения, вкусах и привычках.
На именины Татьяны автор приводит весь "цвет"
провинциального дворянства - пустяковых, буяновых,
скотининых, петушковых...
Пушкин не случайно использует здесь "определяющие" фамилии,
которые напоминают об угасшей литературной традиции
XVIII века:
на "пир огромный" явились персонажи минувшего века.
Описывая в своем романе дворянское сословие,
Пушкин избегает однозначных оценок.
Уездная глубинка, как и столичный свет, пронизана
противоречивым влияниям прошлого и настоящего,
отражает светлые и темные стороны жизни.

Они не часть богемы. Ни лешего не ходят на светские тусовки. У Онегина есть
"Духи в граненом хрустале; Гребенки, пилочки стальные, Прямые ножницы, кривые И щетки тридцати родов И для ногтей и для зубов"
А у тех нету, как у лохов. И вообще им бы только верховой ездой заниматься, да охотой. Несчастные поместные дурни

"У нас тут всё по простому", написала Татьяна Онегину.