Владимир Набоков написал о Чеховских персонажах следующее: "Самый благородный закон природы - выживание слабейших!"

Набоков был ученый, но он не верил в теорию Дарвина
И он считал что естественный отбор в природе и в человеческом обществе имеют припнипиальные отличия .
Чехов кстати был врач и как все врачи человеком практическим и даже циничным
Но он тоже не верил в теорию Дарвина .
"Выживание слабейших" этого нет в законе о естественном отборе в природе и в теории социального дарвинизма в рамках этих теорих это -нонсенс

Относительно Израиля что собственно вас и интересует приведу вам такую цитату самого выдающегося на сегодняшний день израильского писателя Амоса Оза
"Всегда думал, что Чехов - один из нас. Он писал о иерусалимской провинции, о нашей версии "Трех сестер", зовущих в Москву. Он пишет о маленьких людях с большими мечтами. Такие люди всегда падают, потому что их взгляд устремлен на звезды".

И далее его же :"На родине меня называют предателем. Каждый раз, когда в меня плюют, я подбираю этот плевок и креплю на воротник рядом с Орденом Почетного Легиона, который вручил мне президент Франции. Звание "предатель" я разделяю с другими людьми, которыми я восхищаюсь больше всего".

Вот вам и вся разгадка ,"Израиль тот единственный древний народ", который сохранился благодаря следованию законам человечества и который исчезнет благодаря следованию законам социального дарвинизма, которому сегодня подвержено его общество

Евреи потеряли свой оберег, просто не каждый из них это способен ни понять ни осознать

Набоков в своей лекции пояснил:

"... Важно, что типичный чеховский герой — неудачливый защитник общечеловеческой правды, возложивший на себя бремя, которого он не мог ни вынести, ни сбросить. Все чеховские рассказы — это непрерывное спотыкание, но спотыкается в них человек, заглядевшийся на звезды. Он всегда несчастен и делает несчастными других; любит не ближних, не тех, кто рядом, а дальних. Страдания негров в чужой стране, китайского кули, уральского рабочего вызывают у него больше сердечных мук, чем неудачи соседа или несчастья жены. Чехов извлекал особое писательское наслаждение из фиксации мельчайших разновидностей этого довоенного, дореволюционного типа русских интеллигентов. Такие люди могли мечтать, но не могли править. Они разбивали свои и чужие жизни, были глупы, слабы, суетливы, истеричны; но за всем этим у Чехова слышится: благословенна страна, сумевшая породить такой человеческий тип. Они упускали возможности, избегали действий, не спали ночами, выдумывая миры, которых не могли построить; но само существование таких людей, полных пылкого, пламенного самоотречения, духовной чистоты, нравственной высоты, одно то, что такие люди жили и, возможно, живут и сейчас где-то в сегодняшней безжалостной и подлой России — это обещание лучшего будущего для всего мира, ибо из всех законов Природы, возможно, самый замечательный — выживание слабейших...."

Подробнее: https://unotices.com/book.php?id=90799&page=75

Не знаю, что там писал Набоков, но Чехов не любил выживание слабейших.
Не хуже фюрера.

ух ты! правда чтоль? песательйоптыть!