Почему автор выделил в повести три части с названиями "праздники""радости""скорби" Шмелёв Лето Господне

"Лето Господне" это роман, в котором нет сюжета,
в такой форме, в которой мы привыкли его видеть.
Это не то произведение, на протяжении которого идет развитие
действия с привычными героями, нет так же здесь и привычной
нам структуры.
В романе Шмелев реализовал принцип кольцевой композиции:
он состоит из сорока одной главы-очерка, каждая из которых
может рассматриваться как отдельное произведение, так как они
являются замкнутыми сами в себе.
Повествование строится в соответствии с православным церковным
календарем: действие не движется вперед, а как бы вращается
по кругу, вслед за движением солнца.
Композиция каждой главы (кроме третьей, "Скорби") отражает годовой цикл православных религиозных праздников и обрядов. Здесь даны описания и двунадесятых праздников - Благовещенья, Троицы, Преображения, Крещения, Рождества, Вербного Воскресенья, - и великих праздников, и праздников,
связанных с почитанием икон и святых, и "праздника праздников"- Пасхи.

В двух первых частях рассказано о радостной жизни с верой в Бога,
о близости Бога к жизни каждого человека.
В праздник суета буден затихает, время замедляется, давая возможность
и человеку остановиться, задуматься - прикоснуться к Вечности.
Праздник был до нас, есть при нас, будет и после.
Третья часть - рассказ о смерти в вере, о переходе души в другой мир ("Благословение детей","Соборование", "Кончина","Похороны" и др.).
Однако мотив смерти не делает роман мрачным, так как душа
бессмертна.

Части вторая и третья в сравнении с первой носят более личный характер.
Если "Праздники" и "Праздники - радости" повествуют о жизни в вере,
то "Скорби" - о смерти в вере, о том, как дОлжно подготовиться к
смерти и принять истинно христианскую кончину.

В центре этой замкнутой вселенной мальчик Ваня, от имени которого
ведётся повествование.