Н. А. ДОБРОЛЮБОВ (5.02.1835–1861) считал равенство людей «естественным состоянием» человеческой природы, а угнетение -чем?

Предполагаю, что это термин "обломовщина"
Буквально сразу после выхода романа И. А. Гончарова «Обломов» в конце 1859 года в журнале «Современник» выходит статья известного критика Н. А. Добролюбова, посвященная основным сюжетным линиям романа, анализу главного героя и такому собирательному явлению, как обломовщина. Как среди литературных произведений есть свои шедевры, так и среди критических материалов статья Добролюбова можно назвать вершиной его мастерства. В ней автор проявил оригинальность своей эстетической мысли, а его мысли стали самостоятельным документом, претендующим на общественно-политическую значимость. Для автора «обломовщина» стала «знамением времени». Он считал главного героя «живым современным русским типом», утверждая, что таких людей, как Илья Ильич, в российском обществе не так уж и мало. В статье Добролюбова «Обломовщина» являла собой определенную аллегорию крепостного права.

С легкой руки автора статьи понятие «Обломовщина» вошло в литературный оборот и применялось многими политиками и революционерами того времени – в частности, В. И. Лениным.
Сатирические стихотворения Добролюбова. Они в большинстве своем печатались в «Свистке» (приложение к «Современнику»). Эти стихотворения являлись обычно составной частью его публицистических выступлений. Добролюбов был «вдохновенным, злым сатириком», создавшим прекрасные произведения из жанра политической сатиры, поставленной на службу народной революции.

В выпущенных восьми номерах «Свистка» стихи Добролюбова занимают доминирующее место. Они преисполнены юмора и сатиры, они давали возможность великому демократу обходить цензурные рогатки и метко поражать врагов. Об этом приеме борьбы Добролюбов писал:

И ныне явлюсь я к читателю снова;
Хочу наградить я его за терпенье,
Хочу я принесть ему свежее слово,
Насколько возможно в моем положеньи...
А, впрочем, читатель ко мне благосклонен,
И в сердце моем он прекрасно читает:
Он знает, к какому я роду наклонен,
И лучше ученых мой свист понимает.
Он знает: плясать бы заставил я дубы
И жалких затворников высвистнул к воле,
Когда б на морозе не трескались губы
И свист мой порою не стоил мне боли

Опять я не в тему. Просто хочется ответить на то, что говорят уважаемые люди, высказывая свою точку зрения. Равенства нет и быть не может. Мы равны только перед Создателем. А в этой проявленной жизни именно неравенство является тем фактором, который заставляет бороться личность и с условиями существования и со своими недостатками.