Произведение Н. В. Гоголя

Сама ярмарка-событие, представленное как сюжетообразующее,
является традиционным фольклорным элементом.
Уже в начале сюжета появляются бесовские черты.
В центре-странный случай: между товаром появилась "красная свитка".
Это дьявольская одежда, даже "разрубленная на куски",не даёт
людям покоя.
Место, где развернулась ярмарка - "проклятое",именно там, по
преданию, была разрублена чертова свитка, то есть," веселое место"
изначально начинает сочетать в себе черты увеселения и страха.
Сама ярмарка еще и сравнивается с водопадом:
"Вам, верно, случалось слышать где-то валящийся отдаленный
водопад. Не правда ли, не те ли самые чувства мгновенно
обхватят вас в вихре сельской ярмарки?"
В мировоззрении славян вода отделяет земной мир от
загробного и служит границей, которую преодолевает душа
на своем пути к "тому" свету.
Вода является колыбелью жизни, но в то же время тесно связана
со смертью и забвением, вода - это пограничная субстанция,
где возможно все, что угодно; это некая пограничная область
через который нечистая сила может проникнуть в обыденную жизнь.
В другое время и в другом месте "красная свитка" появиться
не может, в этом особенность представления о проклятии.
Мотив некого бесовского проклятия является традиционным
для произведений фольклора.
Народ Руси верил в демоническую силу проклятия.
Представление о страшной и странной силе предметов,
принадлежащих нечистой силе и приносящих несчастья,
представляется характерным.
Красный цвет свитки также представляется традиционным для
фольклорных произведений. Красный - цвет крови и огня, это
нечто яркое, а поэтому избавить от свитки, спрятать ее или
разорвать сложно.
Повесть заканчивается свадьбой. Такой финал традиционен
для фольклора, который предполагает свадебный пир в конце.

Красная свитка появляется на ярмарке. Красный цвет свитки является фольклором, красный цвет крови и огня. Избавиться от свитки и порвать невозможно. Также свадьба-является частью фольклора.